________________
નમિ-પ્રવ્રજ્યા
१५. चत्तपुत्तकलत्तस्स
निव्वावारस्स भिक्खुणो । पियं न विज्जई किंचि अप्पियं पि न विज्जए ||
१६. बहु खु मुणिणो भद्दं अणगारस्स भिक्खुणो । सव्वओ विप्पमुक्कस्स एतमणुपसओ
१७. एयम
निसामित्ता ऊकारणचोइओ 1 तओ नमि रायरिसिं देविंदो इणमब्बवी ॥
१८. पागारं
कारइत्ताणं गोपुरट्टालगाणि च रसूल सबग्घीओ
तओ गच्छसि खत्तिया ! ॥
11
१९. एयम
निसामित्ता
कारणचो ओ । तओ नमी रायरिसी देविंदं इणमब्बवी 11
|
I
२०. सद्धं नगरं किच्चा तवसंवरमग्गलं खंति निउणपागारं तिगुत्तं दुप्पघं सयं ||
२२. तवनारायजुत्तेण
२१. धणुं परक्कमं किच्चा जीवं च इरियं सया । धिरं च केयणं किच्चा सच्चेण पलिमंथए ।
Jain Education International
भेत्तृणं कम्मकंचुयं ।
विगयसंगामो
भवाओ परिमुच्चए ॥
त्यक्तपुत्रकलत्रस्य निर्व्यापारस्य भिक्षोः । प्रियं न विद्यते किंचित अप्रियमपि न विद्यते ॥
बहु खलु मुनेर्भद्रं अनगारस्य भिक्षोः । सर्वतो विप्रमुक्तस्य
एकान्तमनुपश्यतः ॥
एतमर्थं निशम्य हेतु कारणचोदितः ।
ततो नमिं राजर्षि
देवेन्द्र इदमब्रवीत् ॥
प्राकारं कारयित्वा गोपुराट्टालकानि च । अवचूलक-शतघ्नीः ततो गच्छ क्षत्रिय ! ॥
एतमर्थं निशम्य हेतुकारणचोदितः । ततो नमि: राजर्षिः देवेन्द्रमिदमब्रवीत् ॥
श्रद्धां नगरं कृत्वा तप:संवरमर्गलाम् । शान्ति निपुणप्राकारं त्रिगुप्तं दुष्प्रघर्षकम् ॥
धनुः पराक्रमं कृत्वा जीवां चेर्यां सदा । धृतिं च केतनं कृत्वा सत्येन परिमथ्नीयात् ॥
तपोनाराचयुक्तेन भित्वा कर्मकंचुकम् । मुनिर्विगतसङ्ग्रामः भवात् परिमुच्यते ॥
૨૫૩
अध्ययन-ए : खोड १५-२२
૧૫. પુત્ર અને સ્ત્રીઓથી મુક્ત તથા વ્યવસાયમાંથી નિવૃત્ત થયેલા ભિક્ષુ માટે કોઈ વસ્તુ પ્રિય પણ નથી હોતી
અને અપ્રિય પણ નથી હોતી.
१६. अधा बंधनोथी मुक्त, 'हुं खेडसो छु, मारुं अर्ध नथी'આ રીતે એકત્વદર્શી, ગૃહત્યાગી અને તપસ્વી ભિક્ષુને વિપુલ સુખ મળે છે.
૧૭. આવી વાત સાંભળીને હેતુ અને કારણથી પ્રેરિત થયેલા દેવેન્દ્ર નમિ રાજર્ષિને આ પ્રમાણે કહ્યું–
१८. हे क्षत्रिय ! एक तुं डिप्लोरर, सुरभवाणा नगरद्वार ખાઈ અને શતઘ્ની (એક સાથે સો વ્યક્તિઓનો संहार इरनार यंत्र) नाव, पछी मुनि जन.
૧૯. આ વાત સાંભળીને હેતુ અને કારણથી પ્રેરિત થયેલા નમિ રાજર્ષિએ દેવેન્દ્રને આ પ્રમાણે કહ્યું–
૨૦. શ્રદ્ધાને નગર, તપ અને સંયમને આગળો", ક્ષમા કે સહિષ્ણુતાને ત્રિગુપ્ત–બુરજ, ખાઈ અને શતઘ્ની રૂપી મન, વચન અને કાય ગુપ્તિથી સુરક્ષિત", દુર્રેય અને सुरक्षा - निपुर डिल्लो जनावी,
૨૧. પરાક્રમને ધનુષ્ય, ઇર્યાપથને તેની દોરી અને કૃતિને તેની મૂઠ બનાવી તેને સત્યથી બાંધે.
૨૨. તપરૂપી લોહબાણયુક્ત ધનુષ્ય દ્વારા કર્મરૂપી કવચને ભેદી નાખે. એ રીતે સંગ્રામનો અંત કરી મુનિ સંસારથી મુક્ત થઈ જાય છે.
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org