Page Text
________________
આવે તો તેની ગરમીનું જ પરાવર્તન થાય છે. (૧) ઈ.સ. ૧૮૬૦ની છઠ્ઠી ફેબ્રુઆરીએ લંડનમાં જે ચન્દ્રગ્રહણ
જો કોઈ અંતર્ગોળ વસ્તુ સામે બરફનો ટુકડો મૂકવામાં દેખાયું તેનું લાક્ષણિક પાસું એ હતું કે ગ્રહણ લાગુ થયા પછી પણ આવે તો તેમાંથી ઠંડીનું જ પરાવર્તન થતું હોય છે. અંતર્ગોળ વસ્તુ ચન્દ્રની સપાટી ઉપરનો પ્રકાશ દેખાતો હતો. જો ચન્દ્ર સૂર્યથી જ સામે જે રંગનો પ્રકાશ મૂકવામાં આવે તે જ રંગના પ્રકાશનું પરાવર્તન પ્રકાશિત હોય તો ગ્રહણ સમયે ચન્દ્રનો પ્રકાશ બિલકુલ જોઈ શકાય થતું હોય છે. જો તેની સામે કોઈ ચોક્કસ પ્રકારનો ધ્વનિ કરવામાં જ નહીં.
આવે તો તે જ પ્રકારના ધ્વનિનું પરાવર્તન થતું હોય છે. (૨) ઈ.સ. ૧૭૦૩ની ૨૨મી ડિસેમ્બરે ચન્દ્રગ્રહણ થયું ત્યારે
જ્યારે એક પરાવર્તકની સામે ગરમ વસ્તુ મૂકવામાં આવી પૂર્ણપણે પડછાયાથી ઢંકાઈ ગયેલો ચન્દ્ર પણ ચમકી રહ્યો હતો. આ હોય ત્યારે તે ઠંડીનું પુનરાવર્તન નહીં કરે. જો તેની ઉપર લાલ પ્રકાશ જોઈને દર્શકને લાગતું હતું કે ચન્દ્રનું શરીર પારદર્શક છે અને તેને ફેંકવામાં આવ્યો હોય તો તે વાદળી અથવા પીળા પ્રકાશનું નહીં પણ કોઈ પદાર્થ પાછળથી પ્રકાશિત કરી રહ્યો છે. ઈ.સ. ૧૮૪૮ની લાલ પ્રકાશનું જ પરાવર્તન કરશે. જો આ પરાવર્તક સામે કોઈ ૧૯મી માર્ચે ચન્દ્રગ્રહણ હતું પણ ચન્દ્ર એટલો બધો પ્રકાશમાન વાજિંત્ર વડે ‘સી’ પ્રકારની નોટ વગાડવામાં આવી હશે તો તે ‘સી’ હતો કે અમુક લોકો ચન્દ્રગ્રહણ થયું છે એવું માનવા પણ તૈયાર પ્રકારની નોટનું જ પરાવર્તન કરશે પણ ‘ડી’ અથવા ‘જી' પ્રકારની નહોતા. આ રાતે ચન્દ્ર સામાન્યપૂનમના ચન્દ્ર જેવો જ દેખાતો હતો. નોટનું પરાવર્તન નહીં કરે. ચન્દ્ર જો સૂર્યના પ્રકાશનું જ પરાવર્તન
આ પ્રકારના અનેક કિસ્સાઓ ઉપરથી ખ્યાલ આવે છે કે કરતો હોય તો તે સૂર્ય પાસેથી જે પ્રકારનો પ્રકાશ મેળવે છે તેના કરતાં પૃથ્વીના પડછાયાને કારણે ચન્દ્રગ્રહણ થાય છે એ થિયરી અલગ પ્રકારના પ્રકાશનું પૃથ્વી ઉપર પરાવર્તન કરી શકે નહીં. આ અવૈજ્ઞાનિક છે. અગાઉ જણાવ્યું છે તેમ પૃથ્વી સપાટ છે અને સ્થિર પ્રકાશની તીવ્રતા કદાચ ઓછી હોઈ શકે પણ તેની પ્રકૃતિ અલગ છે. સૂર્ય અને ચન્દ્ર આ પૃથ્વીથી સેંકડો માઇલ ઉપર છે. આ કારણે હોઈ શકે નહીં. સૂર્ય અને ચન્દ્ર વચ્ચે પૃથ્વી આવી જાય એ વાત સંભવિત જ નથી.
અમુક વિજ્ઞાનીઓ એવી દલીલ પણ કરે છે કે ચન્દ્ર સૂર્યના જો આ વાત સાચી હોય તો ચન્દ્ર ઉપર પૃથ્વીનો પડછાયો પડે ત્યારે પ્રકાશનું ગ્રહણ કરે છે, તેમાંથી અમુક કિરણો શોષી લે છે, બાકીનાં પણ ચન્દ્ર ચમક્યા જ કરે એ સંભવિત જ નથી. ચન્દ્રગ્રહણ વખતે કિરણો પાછા ફેંકી દે છે. આ વાત પણ તર્કસંગત નથી. કોઈ પણ ચન્દ્રમાંથી જે પ્રકાશ બહાર આવે છે તે લાલ રંગનો હોય છે. સૂર્યના વસ્તુ શરૂઆતમાં શોષણ કરે છે, પણ એક તબક્કે તે સંતૃપ્ત બની પ્રકાશ કરતાં આ પ્રકાશ અલગ જ રંગનો હોય છે. આ પ્રક્રિયાને જાય છે અને જે પ્રકાશ પડ્યો હોય તે બધાનું પરાવર્તન કરવા લાગે છે. પ્રકાશના પરાવર્તન અથવા વક્રીભવનના સિદ્ધાંત વડે સમજાવી આ રીતે ચન્દ્ર પણ જો અનાદિ કાળથી સૂર્યનો પ્રકાશ ગ્રહણ કરતો શકાય તેમ જ નથી. વળી ચન્દ્રગ્રહણ વખતે સૂર્યનો પ્રકાશ ચન્દ્ર હોય તો તે સંતૃપ્ત બનીને સૂર્યના બધા જ પ્રકાશનું પરાવર્તન કરી ઉપર નથી પડતો પણ પૃથ્વીનો પડછાયો પડતો હોય તો તે આવી રહ્યો હોત, પણ વ્યવહારમાં તેવું જોવા મળતું નથી. પ્રકાશ પેદા કરી શકે જ નહીં.
(૧) સૂર્યનો પ્રકાશ સામાન્ય આબોહવામાં ઉગ્ર, જલદ, સોનેરી ઉપરની હકીકતોનો અભ્યાસ કરીને આપણે એવા તારણ અને ઝળહળતો હોય છે. તેથી વિરુદ્ધ ચન્દ્રનો પ્રકાશ આછો, રૂપેરી, ઉપર આવ્યા વિના રહી જ નથી શકતા કે કોઈ અર્ધ-પારદર્શક પદાર્થ સૌમ્ય અને શીતળ હોય છે. ચન્દ્રની સપાટી નજીકથી પસાર થાય છે, જેને કારણે ચન્દ્રગ્રહણ (૨) સૂર્યનો પ્રકાશ ગરમ, સૂકવનારો અને જંતુઘ્ન હોય છે. જે થાય છે. આ પદાર્થ અર્ધ-પારદર્શક હોવાથી તેમાંથી ચન્દ્રનાં કિરણો પ્રાણીઓને કે વનસ્પતિને સૂર્યના પ્રકાશમાં રાખવામાં આવે છે તેઓ અમુક પ્રમાણમાં પસાર થઈ શકે છે, જેની અર્ધ-પારદર્શકતાના સંકોચાઈ જાય છે, સુકાઈ જાય છે અને સડવાની ક્ષમતા ગુમાવી બેસે પ્રમાણમાં ચન્દ્રનાં કિરણોના રંગમાં પરિવર્તન જોવા મળે છે. અનેક છે. આ કારણે સૂર્યના પ્રકાશમાં જે દ્રાક્ષ, ખારેક, ખજૂર વગેરે પુરાવાઓના આધારે આપણે આ પ્રકારના તારણ ઉપર આવ્યા રાખવામાં આવે છે તે સુકાઈ જાય છે. ચન્દ્રનો પ્રકાશ ઠંડો, ભીનો છીએ, જેનાથી એવું પણ સાબિત થાય છે કે ચન્દ્ર સ્વયંપ્રકાશિત છે. અને સડો ઉત્પન્ન કરનાર છે. જે કોઈ વનસ્પતિ કે પ્રાણીના શરીરને
પ્રકાશનું પરાવર્તન કરતું કોઈ પણ સાધન સપાટ અથવા ચન્દ્રના પ્રકાશમાં રાખવામાં આવે તે ઝડપથી સડી જાય છે. જો લાંબી અંતર્ગોળ સપાટી ધરાવતું હોય છે. આ સપાટી ઉપર જે પ્રકારનો દરિયાઈ મુસાફરી ઉપર જતાં ખલાસીઓ લાંબો સમય સુધી ચન્દ્રના પ્રકાશ પડે તે જ પ્રકારના પ્રકાશનું તે પરાવર્તન કરતું હોય છે. જો આ પ્રકાશમાં સૂઈ રહે તો તેઓ પણ આળસુ અને એદી બની જાય છે. પ્રકારની અંતર્ગોળ સપાટી સામે કોઈ ગરમ ધાતુનો ટુકડો રાખવામાં (૩) એ ખૂબ જાણીતી વાત છે કે કોલસા કે લાકડાના અગ્નિ ઉપર
જૈન ભૂગોળનું તર્કશુદ્ધ વિજ્ઞાન • ૬૫
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.ainelibrary.org
| SR No. | 005111 |
| Book Title | Jain Bhugol nu Tarkshuddha Vigyan |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Sanjay Vora |
| Publisher | Jambudvi Vignyan Research Centre |
| Publication Year | 2011 |
| Total Pages | 252 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 22 MB |