________________
તત્ત્વાર્થસૂત્રના આગમ આધાર સ્થાનો
[४२] अनादिरादिमांश्च
પરિણામ બે પ્રકારે છે. અનાદિ અને આદિ
वीससाबंधे ण' भंते --- सादीय अणादीय. अणादीय तिविहे ---- धम्मस्थिकाय अण्णमण्ण अणादीय - - - अधम्मस्थिकाय अण्णमण्ण अणादीय - - - आगासस्थिकाय अण्णमण्ण अणादि । सादीय वीससा बंधे तिविहे - - - बंधण पच्चइए भायण पच्चइए परिणाम पच्चइए ।
पयोगबंधे तिविहे अणादि अपज्जवसिए सादि अपज्जवसिए सादि सपज्जवसिए। भगश.८उ.९बंध पद सू.३४५-३४६-३४७/१ [४३] रूपिष्वादिमान्
રૂપિને વિશે આદિ પરિણામ છે. [પુદગલ રૂપી છે] ० पोग्गलस्थिकाय रूविकाय - भगश.७३.१०सू.३०५/३
० पंचविहे पोग्गले परिणामें त जहा वन्न...गंध...रस...फास... संठाणे परिणामे - भगश.८उ.१०सू.३५६/१ • सादीय विससा बंधे तिविहे --- परिणाम। भग० श.८उ.९सू.३४६
* सूत्रपाठ सबध : पुस ३पी छ. ते पुस यहि पांय हे छे. પુદ્ગલ માત્ર સાદિ સપર્યવસિત હોય. વળી અનાદિને પાઠ ધર્માદિ ત્રણ અજીવ માટે પૂર્વસૂત્રમાં નેધેલ છે. પણ પુદ્ગલ માટે અનાદિને પાઠ भणेसा नथी. म. मा पाइने माघारे ३५० (५३) मा छे. [४४] योगोपयोगी जीवेषु
જીવન વિશે ચોગ અને ઉપગના પરિણામ આદિવાળા છે. जीव परिणाम दसविहे --- जोग परिणामे --- उवओग परिणामे
जोग परिणामे तिविहे - - - - मण - वइ - काय । उवओग परिणामे 'दुविहे ----- सागार-अणागार - प्रज्ञा० प.१३सू.१८२१,८३/५-६
* सूत्रपाठ सबध : नाश परिणाममा यो भने उपयोग એ પરિણામ કહ્યા. મન વચન કાયા ત્રણે ગ જન્મ સાથે સંકડાચેલા છે તેથી સરિ કહ્યા. ઉપગમાં પણ સાકાર-નિરાકાર પણું અર્થાત્ ज्ञानशन जपन्न यता ले सादि हा छे.
इति पंचमोऽध्यायः
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
