________________
૧૨૮
છે અવગ્રહ
પઇન્દ્રિય +
મન
૧ મહુ
૨ અલ્પ
૩ બહુવિધ ૪ એકવિધ
પ ક્ષિપ્ર
૬ ક્ષિપ્ર ૭ અનિશ્રિત ૮ નિશ્રિત ૯ અસ*દિગ્ધ ૧૦ સ’દિગ્ધ
૧૧ ધ્રુવ
૧૨ અશ્રુવ
99
""
Jain Education International
99
99
99
"9
99
,,
""
,,
,,
૭ અપાય
છ ઇહા પઇન્દ્રિય + પઇન્દ્રિયન
મન
મન
,,
99
""
99
,,
,,
તત્વાર્થસૂત્ર પ્રમાષટીકા
છ ધારણા પઇન્દ્રિય+
મન
. . ૐ ૐ ૐ
,,
99.
""
""
34
""
99
""
""
""
39
આ
For Private & Personal Use Only
""
આ
⠀⠀⠀⠀⠀ **
,,
(૧) બહુ ગ્રાહી :– એટલે ઘણાં અથવા અનેક. જેમકે શય્યામાં રહેલા પુરૂષ સ્પના મળે ત્યાં રહેલી સ્ત્રી– પુષ્પ—વસ્ત્ર—ચંદન વગેરે એકેક વસ્તુને જાણે. સ્ત્રીના સ્પર્શ છે અને આ તેની સાથે રહેલા પુષ્પના સ્પશ છે. તેની સાથે રહેલા ચઢનના સ્પર્શ છે, આ વસ્રના સ્પર્શ છે. એમ મહુલ સ્પર્શીને એક સાથે જાણે તે બહુગ્રાહી જાણવે.
આ રીતે મતિજ્ઞાન થતા અનુક્રમે બહુગ્રાહી અવગ્રહ–બહુગ્રાહીણી ઇહા-મહુશ્નાહી અપાય અને બહુગ્રાહી ધારણા કહેવાય.
... બહુ શબ્દ સખ્યાવાંચી અને વૈપુલ્યવાચી છે.
99
,,
99
] સખ્યાવાચી મહુશબ્દ ના એક-બે અનેક અ લેવે. વૈપુલ્યવાચી મહુ શબ્દ ઘણાં—ખૂબ એવા જથ્થાના સૂચક છે. (૨) અલ્પગ્રાહી – અહુના વિપક્ષી શબ્દ છે એક અથવા અલ્પ. જેમકે શય્યામાં રહેલા પુરુષ સ્ત્રી-વજ્ર-પુષ્પ-ચક્રનાદિમાં કાઈ એકાદ સ્પશને જાણે પણ અન્ય વસ્તુની હાજરી હાવા છતાં થયા. પશમના અપક ને કારણે તેનું સ્પર્શ જ્ઞાન ગ્રહી શકે નહી.
www.jainelibrary.org
