Pind Vishuddhi

SR No.: 004970
Original Sutra Author: N/A
Author: Kulchandrasuri, Punyaratnasuri
Publisher: Divya Darshan Trust
Publication Year: 2009
Total Pages: 506
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 25 MB

Page 88

* आधाकर्मभाजनमपि कृतत्रिकल्पं कल्पते ॥ यथाऽशुचिसम्बन्धिना लवेनापि स्पृष्टं भक्तादि शुचीभूतमप्यभोज्यं भवति, एवं निर्दोषतया भोज्योऽप्याहारः आधाकर्मिकाहारस्य लवेनापि स्पृष्टोऽभोज्यः स्यात् पूतिरूपत्वात् तथा पात्रमपि भाजनमपि यत्राधाकर्मिकं केवलं पतितं, शुद्धाशनादिमध्येऽशुद्धं वा, तद्द्वयोरप्युज्झितयोरधाविततया, पूतिखरण्टितं सदित्यर्थः, न कल्पते परिभोक्तुं साधूनामिति शेषः । न केवलं साक्षादाधाकर्म पूतिकर्म वा भोक्तुं न कल्पते इत्यपेरर्थः । तर्हि कीदृशं सत्तद्भाजनं कल्पते इत्याह-पूर्वं कल्पत्रयदानात्, प्रथमं, करीषं शुष्कगोमयं तेन घृष्टं निमार्जितमशुद्धवर्तितमिति यावत् करीषघृष्टम् । भूयोऽपि कीदृशमित्याह- कृता विहितास्त्रयस्त्रिसंख्याः कल्पा जलप्रक्षालनानि यस्य तत् त्रिकल्पम् । एवंभूतं सत् कल्पते शुद्धाशनादिग्रहणाय, यतिजनपरिभोग्यं स्याद्, इतरथा यथा क्वापि भाजनेऽशनादिकं क्षिप्तं तदुपर्यशुचिः पतिता द्वे अप्यपनीते ततोऽधाविते तस्मिन्नपरमशनादिकं क्षिप्तमभोज्यं स्याद्, एवं शुद्धमप्यशनाद्यधाविततया, पूतिखरण्टिते तस्मिन् गृहीतं साधोरकल्पमेवेति गाथार्थः ।।१६।। अवतरणिका- इदानीमशने च तस्य ये दोषा इति पञ्चमद्वारं व्याख्यातुमाह ।
• આધાકર્મનું ભાજન પણ ત્રણ કલ્પ કરેલું જ કહ્યું છે : જેમ થોડી પણ અશુચિથી સ્પર્શલ શુચિ પણ પદાર્થો જેમ અભોજ્ય બને છે. તેમ થોડા પણ આધાકર્મના આહારથી સ્પર્શાવેલ નિર્દોષ ભોજ્ય પણ આહાર પૂતિરૂપ હોવાથી અભોજ્ય બને છે. તે ४ रीते, ‘पत्तं पि' = 'पात्रमपि' = Prui मात्र मा ५ऽयुं डोय शुद्धशनाहिनी मध्यम अशुद्ध પડ્યું હોય, તે પાત્ર પણ, એટલે કે માત્ર આધાકર્મ કે શુદ્ધમાં પડેલ અશુદ્ધઆહારાદિ એ બન્નેને પાઠવ્યાબાદ, પૂતિથી ખરડાયેલ એવું તે પાત્ર પણ, સાધુઓને પરિભોગમાટે કલ્પતું નથી. એમ अध्याहारथी. से.
'मात्र, सात् २५ 3 पूति पाj न ४८५ मे नथी.' मेम ‘अपि' २०६नो अर्थ 28tuो. तो ते पायें | ४२वाथी ४८ ? ते ४ छ, 'पुव्वं करिसघटुं' = 'कल्पत्रयदानात् पूर्वं प्रथम करीषघृष्टम्' = पाथी ३५ पार पोवाना पडेसा, 'करीष' = सूईछ।. ते सशुद्ध पात्रने सू। छथी भां४ = घसे, मे पात्र ? ते हे छे 'कयतिकप्पं' = 'कृतत्रिकल्पम्' = [ छ । ४८५ = पीन त्रए प्रक्षालन ठेना. ते त्रि.४८५ उपाय छे भेटले 3 पार पाथी घोयल, कप्पइ = कल्पते = ते. पात्र अल्पे छे. भेटले, शुद्ध सशनाहिना अ भाटे यतिन = साधुमीने उपयोगमा ४८पे छे.
અન્યથા, જો કલ્પત્રય વગેરે ન કરવામાં આવે તો, જેમ કોક ભાજનમાં અશનાદિ મુક્યું હોય, તેની પર અશુચિ પડી હોય, તે બન્નેને દૂર કર્યા બાદ તેને ધોયા વિના જ બીજા અશનાદિ એમાં નાખવામાં આવે તો એ જેમ અભોજ્ય થઈ જાય છે. એમ, ધોવાયું નહીં હોવાથી પૂતિથી ખરડાયેલ તે પાત્રમાં ગ્રહણ કરાયેલ શુદ્ધ અશનાદિ પણ સાધુને અકથ્ય જ બને.
અવતરણિકા :- આ પ્રમાણે ચોથું દ્વાર પૂર્ણ થયું.