________________
४३
अभ्युपगमाः। संवसनं संवासः एकत्रावस्थानम्। अनुमोदनमनुमोदना अनुमतिः। प्रतिषेवणा च प्रतिश्रवणा चेत्यादि द्वन्द्वस्ताभिः प्रतिषेवणादिभिरासेवाप्रभृतिभिश्चतुर्भिः प्रकारैस्तदित्याधाकर्म तद्भोगादिजन्यः कर्मबन्ध इति तत्त्वं, भवति जायते । एतासां स्वरूपं सूत्रकार एव वक्ष्यति । अधुनैतद्विषयान् दृष्टान्तानाह । इहेति आस्वेतासु प्रतिषेवणादिषु यथाक्रमं स्तेनराजसुतपल्लीराजदुष्टैर्दृष्टान्ता उदाहरणानि वाच्यानि । तत्र प्रतिषेवणायां स्तेनाश्चौरा दृष्टान्त इति सर्वत्र योज्यम् । प्रतिश्रवणायां राजसुतो नृपपुत्रः। संवासे पल्ली, भिल्लसन्निवेशः । अनुमोदनायां राजदुष्टो नृपावरोधापराधकारीति । एतांश्च प्रतिषेवणादिस्वरूपाभिधायकं गाथाद्वयं व्याख्याय ग्रन्थविस्तरलाघवार्थं विनेयासंमोहार्थं च पश्चाद् वक्ष्याम इति गाथार्थः ।।१३।।
अवतरणिका- अधुना प्रतिषेवणादिस्वरूपाभिधानायाह । मूलगाथा- सयमन्नेण च दिन्नं, कम्मियमसणाइ खाइ पडिसेवा।
दक्खिन्नादुवओगे, भणिओ लाभो त्ति पडिसुणणा ।।१४।। छ. मेट 3 स्वी51२ ४२वो, 'संवास' = 'संवसनम्-संवासः-एकत्रावस्थानम्' ॥ 1र्थ शो छ भेटवे 3, मे ०४२यारो साथे २३j, 'अणुमोयणेहिं' = 'अनुमोदनम्-अनुमोदना-अनुमतिः' ॥ सार्थ. शो छ भेटवे , प्रशंसा अनुभोइन। ४२वी. ___ 'प्रतिषेवणा च प्रतिश्रवणा च संवासश्च अनुमोदना च' माम द्वन्द्व समास. ध्याथी. 'प्रतिषेवणाप्रतिश्रवणा-संवास-अनुमोदनाभिः' थाय छे. 'तं होइ' = 'तद् भवति' = प्रतिषेवा हि या२ प्रारी વડે આધાકર્મ થાય છે એટલે કે તેના ભોગથી જન્ય કર્મબંધ થાય છે. આ ચારેયનું સ્વરૂપ મૂળકારશ્રી પોતેજ આગળ કહેશે. ___ ai, २॥ यार विषय दृष्टांतीने ४ छ ‘इह' = 'आसु' = २॥ प्रतिषेवहिने विधे, म प्रभारी, 'तेण-रायसुय-पल्लि-रायदुढेहिं दिटुंता' = 'स्तेन-राजसुत-पल्ली-राजदुष्टैः दृष्टान्ताः' = यो२, २४पुत्र, ५वी सने २।४६ष्टना दृष्टांतो 141, 'प्रतिषेवणा' भां योरन दृष्टांत, 'प्रतिश्रवणा' मा २४पुत्रनुं दृष्टांत, 'संवास' भi ceी = (भीलनी ५८लीन दृष्टांत भने अनुभहनामा २%न। अन्तःपुरन। अ५२राधीन દિષ્ટાંત જાણવું.
આ દષ્ટાંતોને પ્રતિષવણા, પ્રતિશ્રવણાદિના સ્વરૂપને કહેનાર બે ગાથાઓ કહીને ગ્રન્યવિસ્તારના લાઘવ માટે તથા વિનય = શિષ્યોને સંમોહ ન થાય માટે પાછળથી કહીશું../૧૩
અવતરણિકા :- હવે પ્રતિષવણા આદિના સ્વરૂપને કહે છે.
भूगाथा-शार्थ :- सयं = पोते. यावेत, अन्नेण = 9ी मे, च = अने, दिन्नं = anवी सापेस, कम्मियम् = २॥५र्भिध, असणाइ = Hशन, खाइ = ॥५३, पडिसेवा = प्रतिषेत्र, दक्खिन्नात् = क्षियताथी, उवओगे = उपयोगन माहेशमा, भणिओ = यो, लाभोत्ति = दामो, पडिसुणणा = प्रति श्र१५॥॥१४॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org