Page Text
________________
भङ्गरचनामाश्रित्य द्वितीयश्चचरमश्चेति विग्रहे तीयलोपात् द्विचरमौ द्वितीयचतुर्थावित्यर्थः। द्वितीयां त्वाश्रित्य द्वौ च तौ चरमौ च द्विचरमौ तृतीयचतुर्थावित्यर्थः । कम्पत्ति, कल्पौ ग्राह्यौ शुद्धत्वात् साधोरासेवायोग्यौ स्याताम् इति शेषः। आधाकर्मणि हि साधुनिमित्तं पाकादिनिष्ठा प्रधाना। सा चानयोर्गृहस्थार्थं जाता। अत्र च (या) पारिशेष्यादर्थापत्त्या वा प्रथमचतुर्भङ्गीभङ्गकन्यासं प्रतीत्य प्रथमतृतीयावशुद्धत्वादग्राह्यौ, द्वितीयन्यासं त्वाश्रित्य प्रथमद्वितीयावकल्पौ यत्यर्थत्वादारम्भस्येति । अत्र च सूत्रकृता साक्षादेव प्राचीनगाथोत्तरार्द्धन प्रथमभङ्गस्याकल्प्यतोक्तैव। अव्ययानामनेकार्थत्वात् तृतीयभङ्गोऽपि चकारेणाकल्पनीयतया सूचित एव तत्र द्रष्टव्यः।
॥ कृतस्य निष्ठितस्य च व्याख्या अधुना कृतनिष्ठितशब्दयोरर्थमाह फासुकडमित्यादिसूचनाद् व्रीहिकरट्यादिकं सचित्तं यत्प्रासुकं __ 'तत्थ' = 'तत्र' = ते यतु भा 'दुचरिमा कप्पा' = 'द्वितीयचतुर्थी कल्प्यौ' = जी भने योथो मांगो ९५य छे. 'तीय' नो सो५ थवाथी मात्र 'दु' = 'द्वि' श० अन्योछे सेभ पुं. २।न्तरे भी भनेत्री मन व्यत्ययन अनुसारे 'दुचरिमा' = 'द्विचरमौ' = छ। मin अर्थात् त्री भने ચોથો ભાંગો શુદ્ધ (કથ્યો જાણવો. અર્થાત્ શુદ્ધ હોવાથી સાધુને આચરવા યોગ્ય તે બે ભાંગા થશે. प्रथमा चतुर्भंगी
द्वितीया चतुर्भंगी १) तस्य कृतं तस्य निष्ठितं
१) तस्य कृतं तस्य निष्ठितं २) तस्य कृतं अन्यस्य निष्ठितं २) अन्यस्य कृतं तस्य निष्ठितं ३) अन्यस्य कृतं तस्य निष्ठितं ३) तस्य कृतं अन्यस्य निष्ठितं ४) अन्यस्य कृतं तस्य अन्यस्य निष्ठितं ४) अन्यस्य कृतं अन्यस्य निष्ठितं टूi, प्रथम यतुभाने २॥श्रयी २० अने योथो wiगो ४८५य छे. 'द्वितीय चतुर्थी' मा सभास. ५४मां 'तीय' नो लो५. थवाथी 'द्विचतुर्थी' मावो अर्थ. छे. द्वितीय यतुभाने माश्रयी द्वौ च तौ चरमौ = द्विचरमौ = 'तृतीयचतुर्थों भंगौ कल्प्यौ' भावो अर्थ छ. આધાકર્મમાં સાધુ નિમિત્તે જે પાકાદિની નિષ્ઠા છે એજ પ્રધાન છે. આ કારણથી ઉપરોક્ત બે ભાંગા
ધ્ય છે. કારણ કે નિષ્ઠા વખતે એમાં સાધુનું નિમિત્ત ન રહ્યું. આમાં શેષ રહેવાથી અથવા અથપત્તિથી પ્રથમ ચતુર્ભગીના શેષ બે ભાંગા (પહેલો અને ત્રીજો) અને બીજી ચતુર્ભગીના શેષ બે ભાંગા (પહેલો અને બીજો) અકથ્ય છે એમ જાણવું. કારણકે એમાં સાધુનિમિત્તક આરંભ થયો છે. (અહીં આરંભ = निहित uj).
પૂર્વની ગાથા – ૯ ના ઉત્તરાર્ધમાં મૂળ સૂત્રકારશ્રીએ પ્રત્યક્ષપણે પ્રથમ ભાંગાની અધ્યતા કહીજ છે. પરન્તુ અવ્યયોના અનેક અર્થો થતા હોવાથી “” કાર (અવ્યય) દ્વારા ત્રીજા ભાંગાની અધ્યતા પણ ત્યાં કહી છે એમ જાણવું.
• त मने निष्ठितनी व्याण्या . वे, ‘कृत' भने निष्ठित' शन। अर्थ ४९॥वे छे.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 004970 |
| Book Title | Pind Vishuddhi |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Kulchandrasuri, Punyaratnasuri |
| Publisher | Divya Darshan Trust |
| Publication Year | 2009 |
| Total Pages | 506 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 25 MB |