________________
४१५
साधुमाधाय कृतत्वात् ।
उत्तरगुणा द्विधा, तत्राद्य मूलोत्तरगुणाः ॥ उत्तरगुणाश्च द्विधा भवन्ति । मूलोत्तरगुणा उत्तरोत्तरगुणाश्च । तत्रैते मूलकल्पा उत्तरगुणाः । यथा, “वंसग १ कडणु २ क्कंबण ३ च्छायण ४ लेवण ५ दुवार ६ भूमीय ७। सपरिकम्मा वसही एसा मूलुत्तरगुणेहिं" ।।२ ।।
वंशकाः दण्डकाः । ‘कडणं' ति कटकादिभिः कुड्यकरणं, 'उक्कंबणं' दंडगोवरि कंबाइयबंधणं । 'छायणं'ति दर्भादिनाऽऽच्छादनं । 'लेवणं'ति, चिखल्लेण कुड्डाण लिम्पणं । 'दुवारं'त्ति गृहद्वारस्य बृहत्करणं अन्यस्य वा विधानं । 'भूमि'त्ति विसमाए समीकरणरूवं भूमिकम्मं भणइ। एते सप्त मूलभूतोत्तरगुणाः। एते च पृष्ठिवंशादयश्चतुर्दशाप्यविशोधिकोटिसंज्ञाः।।
'एसा' = 'एषा' = साधुभाटे ४३८ मा सातेय भूणगुथी युति सति.
‘आहागडा वसही' = 'आधाकर्मिक वसति स्यात्' = माघमा सात थाय छे. २५ 3 साधुमाटे કરાઈ છે.
• सरगुहाना में प्रार, तमा प्रथम भूदोत्तरशुयो . (उत्तर में 4.51३. थाय छे. (१) भूवोत्तर गुए! (२) उत्तरोत्त२४.. मां भूतसमान उत्तर તે મૂલોત્તરગુણો કહેવાય. તે આપ્રમાણે છેमूलोत्तरगुणश्लोकः- १वंसग २कडणु३क्कंबण ४च्छायण ५लेवण दुवार ७भूमी य ।
सपरिकम्मा वसही एसा मूलुत्तरगुणेहिं ।।। अर्थ :-(१) 'वसंग' = 'वंशकाः' = 'दण्डका' = qiस. (२) 'कडणं' = 'कंटकं' = 'कटकादिभिः कुड्यकरणं' = साहोरेथा भीत ४२वी.
(3) 'उक्कबणं-दंडगोवरि कंबाइयबंधणं' = 'उत्सम्बणम्-दंडकोपरि कंबादिबंधनं' = 30 qiसो = કપાટો અને જાડું ઘાસ-નળીયાપર પદ્ધતિસર ગોઠવીને કાથાની દોરીથી પરસ્પર બાંધવા.
(४) 'छायणं' = 'छादनं' = 'दर्भादिनाऽऽच्छादनं' = पास-नजीयावगेरेथी ढisg.
(५) 'लेवणं-चिखल्लेण कुड्डाण लिम्पणं' = 'लेपनं-कर्दमेण कुड्यानाम् लेपनम्' = ६१ भेटवे કે માટીના ગારાદ્વારા ભીંતોનું લિંપણ કરવું,
(६) 'दुवार' = 'द्वारं' = 'गृहद्वारस्य बृहत्करणं अन्यस्य वा विधानम्' = ५२नु पा२४j मोर्ट કરવું અથવા બીજું બારણું કરવું.
(७) 'भूमी-विसमाए समीकरणरूवं भूमिकम्मं भणइ' = 'भूमिः-विषमायाः समीकरणरूपं भूमिकर्मा भण्यते' = विषम भूभिने सम. ४२वी तेने भूमि उवाय छे. मा सात भूटोत्तर .
पडेट पृष्ठि वगैरे ७ भूबनो या भने २AL 'वंसग' वगैरे ७ भूदोत्त.२४ो या. 21 ૧૪ ગુણો અવિશોધિકોટિ છે.
_ 'सपरिकम्मा वसही एसा मुलुत्तरगुणेहिं' = 'सपरिका वसति एषा मूलुत्तरगुणैः' = भूतोत्तरगुत દ્વારા જે વસતિનિમિત્તક અનેક પ્રકારની ક્રિયા કરવામાં આવે તે સપરિકવાળી વસતિ હોય છે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org