Page Text
________________
२७०
काउं पयट्टो त्ति । तउ सो तिव्वसंवेगवसाउ अणुट्ठाणं काऊण सुगई संपत्तो त्ति। तं च नाडयं विस्सकम्मुणा कुसुमपुरे नच्चियं । तत्थवि अणेगे लोगा पव्वइया। मा एवं पव्वयंता वच्चंतेहिं दिणेहिं सव्वे पव्वइस्संति त्ति । ता अम्हाणं रक्खगा न भविस्सति त्ति नागरिएहिं तं नाडयं दडंतित्ति। अयं मायापिण्डो यतीनामकल्प्यो, ग्लानक्षपकप्राघूर्णकस्थविरसङ्घकार्यादिप्रयोजनोत्पत्तौ चापवादेन गृह्यते । यद्यपि चात्र लोभवशादेव मायया विविधरूपकरणाल्लोभव्यापारोप्यस्ति, तथाप्यत्र प्राधान्येन मायाया एव विवक्षितत्वात्तव्यपदेशेनेदं ज्ञातं दर्शितं ।
अवतरणिका- उक्तं मायापिण्डद्वारमथ लोभपिण्डद्वारं गाथापश्चा.नाह । मूलगाथा- गिहिस्समिमं निखाइ, तो बहु अडइ लोभेण ।।६९।। संस्कृतछाया- ग्रहीष्ययिदं स्निग्धादि, ततो बबटति लोभेन ।।६९।।
# स्निग्धादिग्रहणार्थं बबटति तल्लोभपिण्डः ॥ व्याख्या- अद्याहं ग्रहीष्ये आदास्ये लभ्यमानस्तु लोभधृष्टाद्यपेक्षया, इदं हृदयं कल्पनाप्रत्यक्षमपरं शोभनास्वादं तदेवाह । स्निग्धादि, सिंहकेसरमोदकघृतपूर्णप्रभृतिकमेवावधारणमध्याहार्य, ततस्तस्मात्कारणादेतद् विचिन्त्येत्यर्थः। बहु प्रचुरं निजोदरपूर्तेर्वाधिकमटति गृहेषु भ्राम्यति केनेत्याह लोभेन रसगृद्ध्या, ततो लोभाध्यवसायवता साधुना यदीप्सितं लभ्यते तल्लोभपिण्डः स्यात् सिंहकेसरयतेरिव, વગેરે પ્રયોજન ઉપસ્થિત થયે અપવાદથી માયાપિચ્છ ગ્રહણ કરી શકાય છે.
જોકે, કથાનકમાં આષાઢાભૂતિએ લોભ વશ થઈને જ માયાપૂર્વક અલગ અલગ રૂપ કર્યા હોવાથી લોભવ્યાપાર પણ છે જ. છતાં ય અહીં માયાનું જ પ્રધાનપણું હોવાથી લોભની વાત ગૌણ કરીને આ માયાનું દૃષ્ટાંત બતાવ્યું છે.ll૬ ૮૧}રી/
અવતરણિકા :- આ પ્રમાણે “માયાપિણ્ડ દ્વારા કહ્યું હવે “લોભપિણ્ડ દ્વારને ગાથાના પશ્ચાઈવડે જણાવે છે.
भूण॥था-शार्थ :- गिहिस्सं = अड। 3रीश, इमं = २मा, निद्धाइ = स्नि५ ५ों, तो = ते ४२५॥थी, बहु = घj, अडइ = ३२, लोभेण = सोमथी.||६८||
મૂળગાથા-ગાથાર્થ :- રસની વૃદ્ધિથી સિંહ કેશરીયા લાડુ, ઘેબર આદિ મિષ્ટાન્ન મળે તો લેવા એમ નિશ્ચિત કરી તે મેળવવા માટે ગોચરચર્યામાં ઘણું પર્યટન કરીને સાધુ જે મેળવે તે લોભપિંડ કહેવાય. દુલા
• સ્નિગ્ધ વગેરેને મેળવવા ઘણું ફરે તે લોભપિણ્ડ છે व्यायार्थ :- 'गिहिस्सम् इमम्' = 'ग्रहीष्ये इदं' = साठे हुँ मा सारु A N२. भेटले. 3, જે મળતું હોય = જે હાજર હોય એના કરતાં પણ, લોભથી વ્યાપ્ત મન = ધિઢાઈ આદિના કારણે જે હાજર નથી એવું માત્ર કલ્પના પ્રત્યક્ષવાળું (એટલે કે કેવું મજાનું હશે ? કેવો અદ્દભૂત સ્વાદ હશે? વગેરે માત્ર કલ્પનાથી દેખાતું) આ સારું-સુંદર સ્વાદવાળું દ્રવ્ય જ ગ્રહણ કરીશ, સુંદર સ્વાદવાળું તે શું? તે 53 छ, 'निद्धाइ' = 'स्निग्धादि' = भी वगेरे ४, मह स्नि२५ भी815' शथी. सिंडसरी साह,
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 004970 |
| Book Title | Pind Vishuddhi |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Kulchandrasuri, Punyaratnasuri |
| Publisher | Divya Darshan Trust |
| Publication Year | 2009 |
| Total Pages | 506 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 25 MB |