Pind Vishuddhi

SR No.: 004970
Original Sutra Author: N/A
Author: Kulchandrasuri, Punyaratnasuri
Publisher: Divya Darshan Trust
Publication Year: 2009
Total Pages: 506
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 25 MB

Page 234

२०१
उद्गमदोषेषु के दोषा अविशोधिकोटाववतरन्ति ? ' व्याख्या- अत्रोद्गमदोषसमूहोऽविशोधिकोटिविशोधिकोटिभेदेन द्विधा भिद्यते। तत्र ‘इय'त्ति इत्येतेष्वाधाकादिषु षोडशोद्गमदोषभेदेषु मध्ये । 'कम्म'त्ति सूचनाद् कर्माधाकर्मपरिपूर्णं । तथोदेशिकत्रिकमितिकिलौघौद्देशिकविभागौद्देशिकभेदाद्विधौदेशिकमुक्तं । तत्रेह व्याख्यानाद् वक्ष्यमाणान्त्यशब्दस्य सिंहावलोकनन्यायेनात्रापि योजनात् द्वादशविधस्य विभागोद्देशिकस्य कर्मभेदसत्कमन्त्यमेव त्रिकं ग्राह्यं । तथा सूचनान्मिश्रजाताध्यवपूरकयोरन्त्यद्विकं चरमभेदद्वयं । किल, मिश्रमध्यवपूरकश्च यावदर्थिकपाखण्डिनिग्रन्थार्थिभेदात्त्रिधा। अत्र च पाखण्डिगृहमिश्रसाधुगृहमिश्ररूपं भेदद्वयं ग्राह्यं । क्वापि ग्रन्थे मिश्रं समस्तमध्यवपूरकश्च सर्बोप्यविशोधिकोटितयोक्त इति चकारेण सूच्यते । तथाहारपूतिर्भक्तपानपूतिरित्यर्थः । किल पूतिः उपकरणपूतिभक्तपानपूतिभेदाद्विधोक्ता इत्यत्र बादर(भक्तपान)भेदो ग्राह्यतयोक्तः। तथा बादरप्राभृतिका पूर्वोक्तरूपा, किल प्राभृतिका दोषाः सूक्ष्मबादरभेदाद् द्विधोक्ता इत्यत्र बादरभेदो ग्राह्यतयोक्तः। एतत् किमित्याह अविशोधिरूपदूर(दूरकर)णादिनाप्यकल्पनीयता
• गम घोषोमा ज्या ज्या पो मविशोधिोहि छ ? . व्यायार्थ :- महोपनो समूड में प्रारे छे. (१) विशोपिट (२) विशोपिटि. _ 'इय' = 'इति' = मा प्रभारी भाषामा १६ उमहोषोना होमi, 'कम्म' = 'कर्म' = संपूर्ण भाषा, ‘उद्देसियतियम्' = 'उद्देशिक-त्रिकम्' = 6शिन्। १) मोघशि मने विमाशि .5 એમ જે બે ભેદો કહ્યા. તેમાં, અહીં સિંહાવલોકનન્યાયથી વ્યાખ્યાન દ્વારા આગળ કહેવાતા અન્ય शन ॥९॥ ४२di, मेटले ४ ‘अंतिम' = 'अन्त्य' २०६ छे मे २०४ने 'उद्देसिय' साथे सेवाथी ૧૨ પ્રકારના વિભાગીદેશિકના કર્મભેદ સંબંધી યાવદર્થિક સિવાયના છેલ્લા ત્રણભેદો જ લેવા. તથા, 'मीस-ज्झोयरंतिमदुगं' = 'मिश्र-जाताध्यवपूरकयोरन्त्यद्विकं' = मिश्रीत भने अध्यव५२७। ५९॥ यावार्थ સિવાયના અન્તિમ બે ભેદો લેવા. અહીં આટલું જાણવું કે મિશ્રજાત અને અધ્યવપૂરકમાં યાવદર્થિક - પાખંડિ અને નિર્ઝન્થ, એમ ભિક્ષાની ઈચ્છાવાળાના લીધે ત્રણભેદો બતાવ્યા છે. અહીં પાખર્ડિંગૃહમિશ્ર અને સાધુગૃહમિશ્ર રૂપ બે ભેદો લેવા. - કોક ગ્રન્થમાં સમસ્ત મિશ્રજાત અને સમસ્ત અધ્યવપૂરકને અવિશોધિકોટિ તરીકે કહ્યા છે. તે વાતને भूगथामा भूदर 'च' २०४थ. शाव्युं छे. सेम ...
‘आहारपूइ' = 'आहारपूति' भेटले 3 'भक्तपानपूति' सेम अर्थ देवो. अपूतिना में मताव्या “उपकरणपूति' भने 'भक्तपानपूति' माथी बा६२मस्तपानपूति से.
तथा, 'बायरपाहुडि' = 'बादरप्राभृतिका'. पूर्व पनि ४२या प्रमाणे प्रात्मृति घोषना सूक्ष्म अने બાદર એમ બે ભેદ છે. તેમાંથી અન્ને બાદરપ્રાભૃતિકા લેવી.
उपरो. डेस अा होषो Muqn ? ते ४९॥qdi / छ । मे १५, 'अविसोहिकोडिति' = ‘अविशोधिकोटि इति भण्यते' = अविशषिोटिवाणाहोप ठेवाय छे. भेटले 3 विशोषि३५ दूर કરવા છતાં પણ જે શેષ શુદ્ધ આહારની અકલ્પનીયતાની બુદ્ધિને કરે છે માટે આવી જે મલિન કોટિ