Page Text
________________
=
अवतरणिका - यदुक्तं तदेवाह
मूलगाथा - संथरणंमि असुद्धं दोहवि गेण्हत्तदेंतयाणऽहियं । आउरदिट्ठतेणं तं चेव हियं असंथरणे । । २१॥
=
संस्कृतछाया- संस्तरणेऽशुद्धं द्वयोरपि गृह्णद्ददतो अहितम् । आतुरदृष्टांतेन तच्चैव हितमसंस्तरणे ।। २१ ।। * संस्तरणेऽशुद्धग्राहकदायकयोरहितम्
व्याख्या - संस्तरणं प्रासुकैषणीयाहारादिप्राप्त्यैव साधूनां निर्वाहस्तस्मिन् सत्यशुद्धमनेषणीयादित सदोषमशनादि द्वयोरपि गृह्णद्ददतोर्ग्राहकदायकयोर्यतिगृहस्थयोर्न केवलमेकस्य कस्यचिदित्यपेरर्थः । अहितमपथ्यं संयमविघातशुभाल्पायुर्बन्धहेतुत्वेन अनिष्टफलकृदित्यर्थः । उत्सर्गतस्तावदेवं, अपवादतस्तु तमप्यनेषणीयमशनाद्याहारं न केवलमेषणीयं हितमेवेत्यपेरर्थः चेवशब्दस्याप्यर्थत्वात् । हितं पथ्यमिष्टफलकृत् दातुर्गृहीतुश्च क्वेत्याह- असंस्तरणेऽनिर्व्वाहे दुर्भिक्षग्लानादौ प्रयोजने इत्यर्थः। केन हितमित्याहઅવતરણિકા :- આગમમાં જે કહેવાયું છે તે કહે છે,
નિર્વાહ થતો હોય છતાં, ગયુદ્ધ
दोहवि
મૂળગાથા-શબ્દાર્થ :- સંચરમિ અશુદ્ધ આહારાદિનું દાન, બન્નેનું, મેદંતવેંતવાળ ગ્રહણકરનાર અને આપનારનું, દિય = અહિતકારી છે, બપતિનુંતે રોગીના દૃષ્ટાંતથી, તં દેવ તે જ અશુદ્ધ આહારાદિનું દાન, ક્રિય નિર્વાહ ન થાય તે વખતે.॥૨૧॥
હિતકારી છે, સંચરળે
મૂળગાથા-ગાથાર્થ :- પ્રાસુક અને એષણીય આહારાદિથી જ્યારે સાધુનો નિર્વાહ થઈ શકતો હોય તેવા અવસરે પણ આધાકર્મ અશનાદિનું દાન આપનાર અને લેનાર બન્નેને અહિતકારી છે. અને તે જ દોષવાળું અશનાદિ નિર્વાહ ન થતો હોય ત્યારે આપવામાં આપનારનું અને લેનારનું હિત સમાયેલું છે.૨૧ • નિર્વાહ થતો હોય ત્યારે અશુદ્ધ દેનાર અને લેનાર બન્નેનું અહિત છ
=
વ્યાખ્યાર્થ :- ‘સંઘરાંમિ' = ‘સંતરખે’ નિર્વાહ થતો હોય ત્યારે, એટલે કે, પ્રાસુક એષણીય આહારાદિની પ્રાપ્તિદ્વારા જ સાધુઓનો નિર્વાહ થઈ જતો હોય ત્યારે, ‘ઞક્ષુદ્રં’ = ‘બશુદ્ઘ’ = અનેષણીય આહારાદિ, ‘વોન્ફ્રે વિશેöત્તવેંતવાળઽહિયં' 'द्वयोरपि गृह्णद्-ददतोः' = આપનાર અને લેનાર વહોરાવનાર ગૃહસ્થ અને વહોરનાર સાધુ, બન્નેનું પણ, માત્ર કોક એકનું નહિં પણ બન્નેનું, એમ ‘પિ’ નો અર્થ જાણવો. અહિય अहितं અહિત કરનાર છે એટલે કે, સાધુપક્ષે સંયમનો વિધાત અને ગૃહસ્થપક્ષે અલ્પાયુષ્યના બંધનો હેતુ હોવાથી અનિષ્ટફળને કરનાર છે. આ વાત ઉત્સર્ગની થઈ, અપવાદથી તો, ‘તં દેવ’ ‘તમ્ પિ’ અહીં ‘ઘેવ' શબ્દ એ એમ જાણવું. તે અનેષણીય અશનાદિ આહાર પણ, ‘માત્ર એષણીય ‘પિ’ શબ્દથી સૂચિત થાય છે, ‘હિમં’ ‘હિત’: = દાતા અને ગ્રાહકને ઈષ્ટફળને કરનાર છે, ક્યારે ? તે કહે છે, ‘અનંથરત્તે' = ‘અસંસ્તરને'
•‘વિ’ = ‘પણ' ના અર્થમાં છે જ હિતકર છે' એવું નથી, એમ ‘દિય’ ‘હિત’ = હિતકર
=
Jain Education International
=
=
=
=
=
dive
=
For Private & Personal Use Only
=
=
६७
=
=
www.jainelibrary.org
| SR No. | 004970 |
| Book Title | Pind Vishuddhi |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Kulchandrasuri, Punyaratnasuri |
| Publisher | Divya Darshan Trust |
| Publication Year | 2009 |
| Total Pages | 506 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 25 MB |