________________
વિષયાનુક્રમ
૧૭૫
૧૭૭
૧૭૯
૧૮૦
૧૮૧
૧૮૩ ૧૮૫ ૧૮૭
૧૮૯ ૧૯૧
વિષય જે માત્ર કાર્યરૂપ હોય એ જ ભાવનિક્ષેપ-નિયમનો વિચાર ઘટમાં જ નિક્ષેપની ઘટના દ્રવ્યજીવની સિદ્ધિ માટે વિવિધ વિકલ્પો દીર્ઘપૂર્વપક્ષના ઉત્તરપક્ષનો પ્રારંભ અનાદિનિધનજીવ એ વસ્તુ નથી એવા જીવનો એક પણ નિક્ષેપ સંભવતો નથી શાસ્ત્રોમાં સામાન્યથી “જીવ' શબ્દ પર્યાયાપન્નવસ્તુનો જ બોધક ‘પુદ્ગલ'ના નિક્ષેપાઓ પણ અસંભવિત શશશૃંગ પણ વસ્તુ? શશશૃંગનામે પુત્ર ભાવનિક્ષેપ છે સ્થાપનાનિષેપ અંગે નિયમ મનુષ્યાદિ જીવતાવિચ્છન્ન ક્યારે ન હોય? જીવ-માટીનો તફાવત અનાદિનિધન જીવ ખપુષ્પતુલ્ય નથી એ વસ્તુઅંશ છે ચારનિક્ષેપની સર્વવ્યાપિતા વસ્તુમાં જ કહેલી છે દ્રવ્યજીવ સિદ્ધ થાય એમાં જ પૂર્વાચાર્યોનો રસ નિપાઓમાં નાવિચારણા નૈગમનમાં દ્રવ્યાર્થિકત્વની હાનિની આપત્તિ નયરહસ્યનો અધિકાર નયરહસ્યમાં આપત્તિનો પરિહાર વિ.આ.ભાષ્યકાર વચનવિરોધ પરિહાર અન્યના અવિશેષણરૂપ પ્રાધાન્ય પર્યાયાસ્તિકનય દ્રવ્યનિક્ષેપ કેમ ન માને? નય-નિક્ષેપ સંબંધી દ્રવ્યશબ્દોના અર્થ અલગ-અલગ છે ભાવનિક્ષેપ માનવા છતાં નૈગમ પર્યાયાર્થિક નથી બની જતો
૧૯૩ ૧૯૫ ૧૯૭ ૧૯૯
૨૦૧ ૨૦૩ ૨૦૫ ૨૦૭ ૨૦૯ ૨૧૧ ૨૧૩
૨૧૫
૨૧૭
૨૧૯
૨૨૧ ૨૨૩
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
