________________
૧૦
વિષયાનુક્રમ
વિષય
પૃષ્ઠ ૧૨૫ ૧૨૭
૧૨૯
૧૩૧
૧૩૩
૧૩૫
૧૩૭ ૧૩૯ ૧૪૧ ૧૪૩
૧૪૫
એ શંકાનું સમાધાન નામ વગેરે પણ વસ્તુ છે ભાવની વિશેષથી પૂજ્યતા નામાદિની ભાવનિક્ષેપને સમાનપૂજ્યતા છતાં ભાવની મહાનતા ભાવનિક્ષેપના બે પ્રકાર નામ જ પ્રધાન છે સ્થાપના જ પ્રધાન છે દ્રવ્ય જ પ્રધાન છે ભાવ જ પ્રધાન છે જિનમત સંપૂર્ણાર્થગ્રાહી છે સર્વવસ્તુઓ ૪ નિપમય છે જાતિ-આકૃતિવિશિષ્ટ વ્યક્તિમાં શક્તિ જાત્યાદિનો કોનો ક્યા નિક્ષેપમાં સમાવેશ પરમાણુ અનાકાર હોવાથી સ્થાપનાનિલેપાભાવની શંકા વર્ણાદિ પણ આકૃતિમાં સમાવિષ્ટ નામ લક્ષણોદ્વારા પદપ્રતિપાદ્ય છે નિરૂઢલક્ષણાનો લક્ષ્યાર્થ પણ નિક્ષેપ બને અનેકાર્થક પદોની શક્તિનો વિચાર દરેક શબ્દો નિક્ષેપસંદર્ભે એકશક્તિક તથા પૃથફશક્તિક છે જીવનો દ્રવ્યનિક્ષેપ અસંભવિત-દીર્ઘપૂર્વપક્ષ એક જીવમાં અસંભવમાત્રથી સર્વવ્યાપિતાભંગ નથી? સિદ્ધમાં જ ભાવજીવત્વ માનવાની આપત્તિ? શબ્દ (નામ) પણ વસ્તુનું સ્વરૂપ છે સિદ્ધમાં દ્રવ્યનિક્ષેપાભાવની આપત્તિ સિદ્ધમાં ભાવનિક્ષેપાભાવની આપત્તિ
૧૪૭ ૧૪૮ ૧૪૯ ૧૫૧ ૧પ૩ ૧૫૫ ૧૫૭ ૧૫૯ ૧૬૧ ૧૬૩ ૧૬૫ ૧૬૭ ૧૬૯
૧૭૧
૧૭૩
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
