________________
48
भोगाऽसारताविभावनम् . योगसिद्धलक्षणानि .
सम्यग्दृशः चित्तवृत्तिविलोकनम्
स्थिरस्वभावादन्यमुद्दोषत्यागः બન્તા દૃષ્ટિની કાન્તિ .
धारणासिद्धिचिह्नप्रज्ञापनम्
ધારણાની ઓળખાણ ..
धारणासिद्धिहेतूपदर्शनम्
कान्तायां सम्यग्व्यायामसमवतारः
आक्षेपकज्ञानमाहात्म्यम्
अन्तादृष्टिमां लोग पहा लवद्वारा न आत्मोपयोगस्थैर्ये प्रवृत्तिः निवृत्तितुल्या ભોગસુખો મૃગજળ તુલ્ય ભાસે भोगस्वरूपदर्शनम् .
तात्त्विकविपश्यनाविद्योतनम् यथावद् दर्शनेऽसङ्गभावोपलब्धिः
• विषयमार्गदृर्शिा
१६३८ अध्यात्मचिन्तनैकाग्र्ये मदनमदपलायनम् .
१६३९ | सातभी प्रभा दृष्टिनुं प्रतिपाहन . १६४० शुद्धात्मगोचरविशदतरानुभवोपायाः १६४१ ध्याननो परियय
१६४१ प्राथमिक परिपक्वध्यानयोः विभेदोपदर्शनम्. १६४२ | पारतन्त्र्यात् परं न दुःखम्
. १९४२ सुख-दुःखनी व्याख्या.
अनुत्तरसुराणां कान्ता दृष्टिः
दर्शनान्तरेऽपि सम्यग्दर्शनात् क्षिप्रं मुक्तिः असंसक्तिभूमिकासमवतारः
कान्तायां मीमांसाप्रकारः
Jain Education International
. १६४३
. १६४४
१६४५
बने. १९४५ १६४६
आत्मवञ्चनापाकरणोपदेशः
आत्मवित् कर्म न बध्नाति
ભોગમાં સુખસાધનતાની બુદ્ધિ ડૂબાડે.. भोगे तत्त्वबुद्धिः विपाकदारुणा तत्त्वदृष्टिकार्योपदर्शनम् .
કાન્તા દૃષ્ટિમાં ભોગશક્તિ નિર્બળ બને स्त्रिया इव धर्मशक्तेः पुरुषायितत्वम् भोगानुपधानेऽवश्यभोग्यकर्मक्षयाऽयोगः स्थिरा-कान्तादृष्ट्योः भेदसाधनम् स्थिरा भने अन्ता दृष्टिनो तझवत
चारित्रविरोधिपरिणामविरहेऽपि चारित्राऽलाभः .... १६५७
·
स्वातन्त्र्यात् परं न सुखम् .
निश्चय - व्यवहारनयानुरोधेन सुख - दुःखयोः
व्याख्या....
१६६७
प्रभायां सम्यक् स्मृतिसमवतारः
१६६८
जो निर्माण होय तो ध्यान डायम रहे.... १९६८ १९४६ प्रभायां पदार्थाऽभावनाभूमिकासमवतारः
१६६९
१६७०
. १६४७ प्रभायां सूक्ष्मभावदोषप्रतिघातपरायणता . १६४८ | सत्प्रवृत्तिप = અસંગ અનુષ્ઠાન . १६४९ ध्यानाऽबाधिनी संयमदेहनिर्वाहमात्रार्थक्रिया.......
૧૬૭૦
. १६७१
. १६५० असंग अनुष्ठानना पर्यायवाची शब्दों
૧૬૭૧
१६५१ प्रशान्तवाहितावैविध्यम्
१६७२
१६७३
. १६५१ पूर्वापरविरोधपरिहारः . १६५२ प्रशांतवाहितानो परियय
૧૬૭૩
१६७४
१६५३ संस्कारद्वैविध्योपवर्णनम् १६५३ निरोधपरिणामविमर्शः . १६५४ समाधिपरिणामप्रज्ञापना
१६७५
१६७६
. १६५५ परिणामत्रैविध्यमीमांसा
१६७७
१६५६ | तमाम पदार्थ अन्वयव्यतिरे १९५६
સંપન્ન-પાતંજલ
द्वात्रिंशिका
१६६२
૧૬૬૨
१६६३
૧૬૬૩
.१६६४
१६६५
૧૯૬૫
१६६६
१६६०
परायां आसङ्गदोषोच्छेदः.
१६६१ खाभी पर दृष्टिनी योजनाए
For Private & Personal Use Only
૧૬૭૭
प्रकारान्तरेण त्रिविधपरिणामविमर्शः
१६७८
. १६५८ पातञ्जलदर्शने एकस्याऽपि अनेकपरिणामाश्रयता १६७९ १६५९ महासमाधिबीजनिर्देशः
१६८०
१६८१
૧૬૮૧
www.jaineifbrary.org