Page Text
________________
• हिंसादीनामनन्तदुःखाऽज्ञानजनकता •
१४३१ 'दुःखाऽज्ञानाऽनन्तफला अमी इति विभावनात् । प्रकर्षं गच्छतामेतद्यमानां फलमुच्यते।।५।।
दुःखेति । दुःखं प्रतिकूलतयाऽवभासमानो राजसश्चित्तधर्मः, अज्ञानं मिथ्याज्ञानं संशय-विपर्ययादिरूपं, ते अनन्ते = अपरिच्छिन्ने फलं येषां ते तथोक्ताः (=दुःखाऽज्ञानाऽनन्तफला) अमी 'वितर्का इति विभावनात् = निरन्तरं ध्यानात् प्रकर्ष गच्छतां यमानाम् एतत् = वक्ष्यमाणं फलमुच्यते ।।५।। वैरत्यागोऽन्तिके तस्य, फलं चाऽकृतकर्मणः । रत्नोपस्थानसद्वीर्यलाभो जनुरनुस्मृतिः ।।६।।
वैरेति । तस्य = अहिंसाऽभ्यासवतः अन्तिके = सन्निधौ वैरत्यागः = सहजविरोधिनाम__हिंसाद्यहिंसादिफलं यथाक्रमं दर्शयति- 'दुःखेति। वितर्काः हिंसादयः। निरन्तरं ध्यानात् = द्वेषचिन्तनात् प्रकर्ष = काष्ठाप्राप्तातिशयं गच्छतां यमानां अहिंसादीनां वक्ष्यमाणं = अनन्तरश्लोके निरूपयिष्यमाणं फलमुच्यते, 'वर्तमानसमीपे वर्तमानवद् वेति न्यायेन ‘वक्ष्यते' इत्येतत्स्थाने 'उच्यते' इत्युक्तम् । → 'अनन्तमज्ञानमनन्तदुःखं' फले अमीषां नितरां विभाव्ये । अतः प्रकर्षं समुपेयुषां यत् फलं यमानामभिधीयते तत् ।। - (अ.तत्त्वा.३/७६) इति अध्यात्मतत्त्वालोककारिकाऽप्येनां कारिकामनुसरति ।।२१/५।।
एषामहिंसादीनामभ्यासवशात्प्रकर्षमागच्छतामनुनिष्पादिन्यः सिद्धयो यथा भवन्ति तथा क्रमेण प्रतिઅધિ-મૃદુમાત્રા. આ રીતે મધ્યમ અને અધિમાત્રાના પણ ત્રણ-ત્રણ ભેદ સમજી લેવા.આ રીતે વિચાર કરવામાં આવે તો ૨૭ X ૩ = ૮૧ વિતર્કના પ્રકાર સંભવી શકે છે. તથા હિંસા, જૂઠ વગેરેના ભેદથી વિતર્કના પ્રકાર જુદા-જુદા પાડવામાં આવે છે. ૮૧ x ૫ = ૪૦૫ ભેદ વિતર્કના પડી શકે छ. मा वात ध्यासमय रावी. (२१/४)
હ વિતર્કફળધ્યાનથી ચમ પ્રક્ટ બને છે ગાથાર્થ :- “અનંત દુઃખ અને અનંત અજ્ઞાનસ્વરૂપ ફળવાળા હિંસા વગેરે વિતર્કો છે- આ પ્રમાણે વિભાવન કરવાથી પ્રકર્ષ પામતા યમોનું આ ફળ કહેવાય છે. (તે ફળ છઠ્ઠી ગાથામાં બતાવવામાં मावशे.) (२१/५)
ટીકાર્થ :- પ્રતિકૂળ તરીકે લાગતો રાજસ ચિત્તધર્મ દુઃખ કહેવાય છે. સંશય, વિપર્યય અને અનધ્યવસાયસ્વરૂપ મિથ્યાજ્ઞાન અજ્ઞાન કહેવાય છે. “હિંસા વગેરે વિતર્કના ફળ અનંતા = અપરિમિત દુઃખ અને અજ્ઞાન છે' આ પ્રમાણે નિરંતર ધ્યાન કરવાથી અહિંસાદિ યમો પ્રકર્ષને પામે છે. પ્રકર્ષને પામતા અહિંસાદિ યમોનું ફળ ૬ઠ્ઠી ગાથામાં બતાવવામાં આવશે. (૨૧/૫)
હ યમફળ પ્રદર્શન જ थार्थ :- मसि. २३ मने सिद्ध ४२नारनी पासे. मश: (१) वैरत्या, (२) म न ४२१॥ छत ३५ दाम, (3) रत्नानी उपस्थिति, (४) विशिष्ट वीर्याम सने (५) तिस्म२९॥ शान १३५ ३१ भणे छे. (२१/६)
ટીકાર્થ :- (૧) જે યોગી પુરુષે અહિંસા વગેરેને સિદ્ધ કરેલી હોય તેમની પાસે સહજ = જન્મજાત १. हस्तादर्श ‘दुःखज्ञाना...' इत्यशुद्धः पाठः । २. मुद्रितप्रतौ 'वितका' इत्यशुद्धः पाठः ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 004942 |
| Book Title | Dwatrinshada Dwatrinshika Prakran Part 5 |
| Original Sutra Author | Yashovijay Upadhyay |
| Author | Yashovijay of Jayaghoshsuri |
| Publisher | Andheri Jain Sangh |
| Publication Year | 2002 |
| Total Pages | 334 |
| Language | Gujarati, Sanskrit |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 19 MB |