Page Text
________________
२७८ स्तुतिचतुर्विशतिका
[१६ श्रीशान्तिनिश्छिन्न-धन आन्तरं-चेतोवर्ति तमो-मोहान्धकारं अज्ञानं वा निश्चितं नाशयतीति 'दुनिर्भनिरन्तरान्तर तमोनिर्नाशि'। पुनः किविशिष्मं मतम् । पर्युल्लसती-दीप्यमाना या लीला-विलासः तस्या भयो-विविभरचना येषां ते तादृशा ये महान्तोऽरयः-शत्रवो रागद्वेषादयःतान् भिनत्तीति 'पर्युलसल्लीलाभङ्गमहारिमित्' । किंविशिष्टं मतम् ? । नमन्तः-प्रणमन्तः अनन्ता-अप्रमाणा अपापा-गतपापा हृद्या-मनोज्ञा ममरा-वेवा यस्य यस्मिन् या तत् 'नमदनन्तापापहृद्यामरम्' । एतादृशं प्रवचनं सम्यग्दृशांसदणालीलाभ आतनोतु । ति पदार्थः ।। ___ अथ समासः-जिनेन्द्राणामिदं जैनेन्द्रम् । सम्यक्-अविपरीता दृय येषां ते सम्यग्दृशः, तेषां सम्यम्हशाम् । सन्तश्च ते गुणाश्च सद्गुणाः, सद्गुणानामाली सद्गुणाली, सद्गुणाल्या लाभः सद्गुणा०, तं सद्गुणालीलाभम् । हरति चित्तं तत हारि, गमेहारि गमहारि । भिन्नो मदनो येन तद् भिन्नमदनम् । तापं अपहरतीति तापापडत । यामं राति-ददातीति यामरम् । दुःखेन निरन्तरं भेदो यस्य तत् दुनिर्भदम्, अन्तरे भवं आन्तरं, आन्तरं च तत् तमश्च आन्तरतमः, निरन्तरं च आन्तरतमञ्च निरन्तरान्तरतमः, दुर्निर्भेदं च तत् निरन्तरान्तरतमश्च दुनिर्भनिरन्तरान्तरतमः, दुनिर्भनिरन्तरान्तरतमो नि-निश्चितं नाशयतीति दुर्नि|दरिन्तरान्तरतमोनि शि। पर्युल्लसन्ती चासौ लीलाच पर्युल्लसल्लीला, पर्युल्लसल्लीलायाः भङ्गा येषां ते मालिसल्लीसामनाः, महान्तश्च ते अरयश्च महारयः, पयुल्लसल्लीलाभङ्गाश्च ते महारयश्च पर्युलसल्लीलामङ्गमाहारयः, पर्युलसल्लीलाभङ्गमहारीन भिनत्तीति पर्युल्लसलीलाभङ्गमहारिभित् । नमन्तश्च ते अनन्ताश्च नमदनन्ताः, नास्ति पापं येषां ते अपापाः, नमदनन्ताश्च ते अपापाश्च नमदनन्तापापाः, हृद्याश्च ते अमराश्च ध्यामराः, (नमदन्तापापाच हृद्यामराश्च नमद०) नमदनन्तापापहृद्यामरा यस्मिन तत् नमदनन्तापापहवाम-प्रणमदनेकनिष्पापमनोज्ञदेववृन्दवन्द्यम् । तादृशं प्रवचनं बोधिलाभमातनोतु ॥ इति तृतीयवृतार्थः॥३॥
दे०१०-जैनेन्द्रमिति । जिनेन्द्रस्य इदं जैनेन्द्रं मत-प्रवचनं सम्यग्दृशां सततं-निरन्तरं यथा स्यात् तथा सणालीलाभं आतनोतु-विस्तारयतु इत्यन्वयः।' तनु विस्तारे' धातुः। 'आतनोतु' इति क्रियापदम् । किति । मतम् । कं कर्मतापन्नम्।। ' सद्गुणालीलाभं । सती-शोभमा या गुणाली-गुणपरम्परा तस्या डाभो-इब्धिस्तम् । केषाम् ? । सम्यग्दृशां-सम्यग्दृष्टीनाम् । तदुक्तम्
" या देवे देवताबुद्धि-गुरौ च गुरुतामतिः ।
धर्मे च धर्मधीः शुद्धा, सम्यक्त्वमिदमुच्यते ॥" इति योगशाने (प० २, लो० २)। तथा
“जीवाइनवपयत्थे जो जाणइ तस्स होइ सम्मत्तं ।
भावेण सद्दहंतो अयाणमाणेवि सम्मत्तं ॥" इति नवतस्वग्रन्थे। किविशिष्टं मतम् ? । 'गमहारि' गमाः-सदृशपाठाः तैः हरतीत्येवंशीलं गमहारि। पुनः किंचिशिष्टम् 'भिन्नमदनं' भिन्नः-पादितो मदन:-कन्दों येन तत्, तदुच्छेदपरत्वेनास्य सिद्धस्वात् । दुनः किविशिष्टम् । 'तापापहृत् ' ताप:-संसारखेदः सं अपहरतीति तापापहृत् । पुनः किंविशिष्टम् ? । 'याम' यामा-महाव्रतानि तान् राति-दत्ते इति यामरम् । पुनः किंविशिष्टम् । 'पर्युल्लसल्लीलाभन्महारिमित्' परि-सामरोन उल्लसन्त्यः-उल्लासं प्रामुवन्त्यः लीला-विलासा येषां ते पर्युल्लसल्लीलाः,“लीला विलासो विवित्तिः"त्यभिधानचिन्तामणिः (का०३, श्लो०१७१), तेच ते अभङमहारयः-अजेयशत्रवःतान भिनत्ति बिदारयतीति लतू । अभङ्गाश्च ते महारयश्चेति पूर्व 'कर्मधारयः। पुनःकिंविशिष्टम् ?'दुनिवनिरन्तसमसामोनिर्माशिपुनः किविशिष्टम् ।। 'नमदनन्तापापहृद्यामरम् । ममन्तः-प्रणामं कुर्वन्तः अपाय:पारमिताः अनन्ता-असंख्याता हृद्या-मनोहरा अमरा-देवा यस्य तत् ।। इति तृतीयवृत्तार्थः ॥३॥
१ जीशादिनपदार्थान् यो सामाति तस्य भवति सम्यक्त्वम् । भाजन प्रधानस्य भजानानस्यापि सम्यक्त्वम् ॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 004895 |
| Book Title | Shobhan Stuti |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Hiralal R Kapadia |
| Publisher | Jinshasan Aradhana Trust |
| Publication Year | 2006 |
| Total Pages | 562 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 13 MB |