________________
ચતુર્વિશતિકા.
[१ श्रीपालजिनमतविचारः
शच्यादिदिव्यवनितौघधवस्तुत ! त्व
मव्याहतोदितयथाविधवस्तुतत्त्व ! । स्थानं जिनेन्द्रमत ! नित्यमकम्प्रदेहि जन्माद्यनन्तविपदां शमकं प्रदेहि ॥ २३ ॥
-वसन्त०
टीका हे जिनेन्द्रमत ! त्वं प्रकर्षण देहि स्थानम् ।हे शच्यादेः-इन्द्राण्यादेः दिव्यवनितौघस्य धवा-भर्तारस्तैः स्तुत ! । अव्याहतं-अनाहतं उदितं यथाविधं वस्तुतत्त्वं येन तस्यामन्त्रणे । किंविधं स्थानं ? नित्यं अकम्प्रा देहिनो यस्मिंस्तत् । जन्मादयश्च ता अनन्ता विपदश्च तासां शमकम् ॥ २३ ॥
अन्वयः शची-आदि-दिव्य-चनिता-ओघ-धव-स्तुत! अव्याहत-उदित-यथाविध-वस्तु-तत्त्व !जिनइन्द्र-मत! त्वं नित्यं अ-कम्प्र-देहि, जन्म-आदि-अनन्त-विपदां शमकं स्थानं प्रदेहि ।
શબ્દાથે शचीन्द्राणी.
તેમજ ઉદયમાં આવેલ છે યથાવિધ પદાર્થ-તત્વ पनिताबसना, मंगना, नारी.
मां मेवा! (सं०). ओघ-सभूख.
स्थानं (मू० स्थान )-स्थानने, पहने. धव-पति, घी.
इन्द्र-भुज्य. शच्यादिदिव्यवनितौघधवस्तुत !-डे ४न्द्राशी - जिनेन्द्रमत ! विनेश्वरना सिद्धान्त ! भु५ हियांगनामोना सभूलना पतिमो व नित्यं सहा. સ્તુતિ કરાયેલ
कम्प्र-ध्रुनाश. त्वं (मू० युष्मद् )-तुं.
अकम्प्र-नडि धूपनारा. अव्याहत (धा हन् )मलित, निर्माधित. देहिन्-प्राली, ७५. उदित (धा. इ) पाभेस, मध्यम यास अकम्प्रदेहिता नथी यो विषे सेवा. यथा-भ.
जन्म (मू. जन्मन् ) म, उत्पत्ति. विध-२.
अनन्त-मन्त-२हित, नि:सीम. यथाविधमध्ये तेभ.
जन्माद्यनन्तविपदांसमाहित अनन्तमापत्तियोना. तस्व-तप, सार.
शमकं (मू० शमक)नाश नारा, शांत नारा. भव्याहतोदितयथाविधवस्तुतत्त्व-निमाधित छ प्रदेहि (धा० दा )=1५.
લેકાર્થ नि-मत लिया२
હે ઈન્દ્રાણી પ્રમુખ દિવ્યાંગનાઓના સમુદાયના પતિઓ વડે (અર્થાત ઈન્દ્રો દ્વારા) સ્તુતિ કરાયેલ (જૈન આગમ) ! (કુવાદીઓની યુક્તિઓથી) અખંડિત છે તેમજ વળી
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org