SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 85
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ ૨ બાન===હર્ષ. મřિ=ગૃહ, ઘર. જ્ઞાનવૃિ હર્ષના ગૃહ ( રૂપ ). ( જૈન ( ધાતુ ૬ )=હું આશ્રય લઉં છું. i ( મૃત્યુ ત ્ )=તેને. ઋદ્ધિ=સંપત્તિ. વિશ્વ=બ્રહ્માણ્ડ, જગત. નામેય=બ્રહ્મા. શ્રીચવિંશતિજિનાનન્દસ્તુતયઃ શબ્દાર્થ ઋદ્ધિવિશ્વનામેય !=હે સંપત્તિરૂપ વિશ્વને વિષે બ્રહ્માસમાન ! વ=દેવ, સુર. મહિત ( ધા॰ મણ્ )=પૂજિત. ફેવમહિતા-દેવા વડે પૂજિત, સદ્દ=સહિત. સુખ. જામ=લાભ, પ્રાપ્તિ. સળણામવત્ત્ત=સુખપૂર્વક લાભયુક્ત. હવા ( ધા॰ હમ્ )=પ્રાપ્ત કરીને, મેળવીને. નયન્તિ ( ધા॰ નિ )=જીતે છે. ચત્તય: (મૂ॰ યતિ )=સાધુઓ, મુનિવર. મન=સંસાર, ચોધ=સુભટ, ચાદ્ધા. મયોથં=સંસારરૂપ સુભટને શ્રાî ( મૂ॰ ર્િ )=શરૂઆતમાં. નામવ=નાભિ(નરેશ)ના નન્દન, ઋષભ દેવ. નામેયતેવું=ઋષભદેવને, પ્રથમ તીર્થંકરને હિત=હિતકારી, કલ્યાણુકારી. હિત ( મૂ॰ સહિત )=અહિતકારી, અનિષ્ટ, સાજા: (મૂ॰ સજ્જ )=સર્વે, સમસ્ત. મવન્ત (મૂ॰ મવત્ )=ાપને. શ્લાકાર્યું Jain Education International [૧ શ્રીઋષભ શ્રીનાભિ–નન્દનની સ્તુતિ— “ કે સંપત્તિરૂપ બ્રહ્માણ્ડને વિષે બ્રહ્માસમાન ( અર્થાત્ સંપત્તિરૂપ વિશ્વના ઉત્પાદક)! ( ધર્મ-પ્રવર્તનની ) શરૂઆતમાં જે આપ નાભિ−નન્દન ( અર્થાત્ ઋષભપ્રભુ )ને પ્રાપ્ત કરીને સમસ્ત મુનિવરે અહિતકારી એવા સંસારરૂપી સુભટને જીતે છે, તે આનંદના ગૃહરૂપ, દેવા વડે પૂજિત તેમજ સુખપૂર્વક ( જ્ઞાનાદિક ) લાભયુકત એવા આપ ( પ્રથમ જિનવર )ના હું આશ્રય લઉં છું. 33 સ્પષ્ટીકરણ પધ-મીમાંસા આ ચતુર્વિંશતિજિનાનન્દસ્તુતિ ફક્ત વસંતતિલકા નામના એકજ વૃત્ત યાને છંદમાં રચવામાં આવી છે. અર્થાત્ આ સંપૂર્ણ કાવ્ય શ્રીશાલનમુનિ અને ખમ્પટ્ટિસૂરિજીની માફક વિધ વિધ વૃત્તોમાં ન રચતાં ફક્ત એકજ ‘વસંતતિલકા' વૃત્તમાં શ્રીએરૂવિજયગણિએ રચ્યું છે. વિશેષમાં ઉપર્યુક્ત એ મુનિવરીએ રચેલી સ્તુતિઓને કેટલેક અંશે કાવ્ય-ચમત્કૃતિમાં મળતી ૧ ધર્મ-પ્રવર્તનની શરૂઆતમાં એટલે કે ધર્મના વિચ્છેદ્ર થયા બાદ ક્રીથી ધર્મની પ્રવૃત્તિ થાય ત્યારે; અર્થાત યુગની આદિમાં એટલે કે ત્રીજા આરાના અંતમાં, For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org
SR No.004890
Book TitleChaturvinshati Jinanand Stuti
Original Sutra AuthorN/A
AuthorHiralal R Kapadia
PublisherAgamoday Samiti
Publication Year1929
Total Pages400
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati
File Size21 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy