________________
૨૧૪
समास-विग्रहः ९४--पाद एव पद्म पाद० 'कर्मधारयः', यस्य पादपद्मं यत्पाद० 'तत्पुरुषः ।। भव एव अब्धिः भवा० 'कर्मधारयः', तस्मिन् भवा० । शमस्य धरी शम० 'तत्पुरुषः । कामस्य चक्रं काम० ' तत्पुरुषः', कृतं कामचक्रं यया सा कृत० 'बहुव्रीहिः । जिनस्य इयं जैना, जैना चासो राजी च जैन० 'कर्मधारयः, तत्सं० जैन । मञ्जवश्च ते शिवाश्च मञ्जु० 'कर्मधारयः, मशिवाश्च ते दुमाश्च मजु० कर्मधारयः, तेषां मजु० । कामस्य चक्र काम० 'तत्पुरुषः', अधरीकृतं कामचक्रं यया सा अधरी० 'बहुव्रीहिः॥
९५--न रामा अरामा ' नञ्तत्पुरुषः', न रमा अरमा 'नञ्तत्पुरुषः, अरामा चासो अरमा च अरामा० 'कर्मधारयः, अपास्ता अरामारमा यया सा अपास्ता० । अमां चासो मणी च अमर्त्यः 'कर्मधारयः।। अतिशयेन मता अति० 'प्रादि 'समासः, अतिधियं रातीति अति. 'उपपद समासः । श्रेयसः श्रीः श्रेयाश्रीः 'तत्पुरुषः, तां अतिः । न रीणा अरीणा ' नतत्पुरुषः', तां अरीणाम् ॥
९६--सम्यग् दृग् येषां ते सम्य० 'बहुव्रीहिः' तेषा सम्य० । सुखस्य करी सुख० 'तत्पुरुषः । मदेन मत्ता मद० 'तत्पुरुषः', मदमत्ता चासौ नीलकण्ठी च मद० 'कर्मधारयः', मदमत्तनीलकण्ठीवद् रको यस्याः सा मद० 'बहुव्रीहिः । ततं च तत् नोदितं च तत० 'कर्मधारयः, अक्षमया सहितं साक्षम ‘बहुव्रीहिः, साक्षमं च तद् आलं च साक्षमालं 'कर्मधारयः', ततनोदितं साक्षमालं यया सा तत० 'बहुव्रीहिः' । कण्ठीरवे आसिता कण्ठी 'तत्पुरुषः', कण्ठीरवासिता तनुर्यस्याः सा कण्ठी. 'बहुव्रीहिः', तत्सं० कण्ठी । न दिता अदिता ' नञ्तत्पुरुषः', अदिता सा यस्याः सा अदितसा ‘बहुव्रीहिः। । क्षमा लातीति क्षमाला उपपद 'समासः ॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
