________________
१९६
समास-विग्रहः दारियं करोतीति दारिध० 'उपपद 'सपासा। सह पत्तीति सपना, सपत्नबासौ नमश्च सपत्न० 'कर्मधारयः, तस्मिन् सपत्न। अतिशायिनं दुःखं अति० 'प्रादि समासः, अतिदुःखं ददातीति अति. 'उपपद 'समासः, तस्मिन् अति । बरस्य सा यस्य स वैरसः 'बहुबीहिः', तस्मिन् वैरसे । दुरितं एव अरिः दुरिता. 'कर्मधारयः, दुरितारेः रसः दुरिता० 'तत्पुरुषः', विगतो दुरितारिरसो यस्याः सा विदुरिता० 'बहुव्रीहि ॥
१३-निर्गतः शेषो येभ्यस्तानि निःशेषाणि 'बहुव्रीहिए, निःशेषाणि च सानि सत्त्वानि च निःशेष० 'कर्मधारयः, निःशेषसत्त्वानां परिपालनं निःशेष. 'तत्पुरुषः, सत्या 'सन्धा यस्य स सत्य० 'बहुव्रीहिः', निःशेषसत्त्वपरिपालनाय सत्यसन्धः निःशेष. तत्पुरुषः । भुवं पालयतीति भूपालः, भूपालश्चासौ संवरश्च भूपाल ० 'कर्मधारयः', कुलं एव अम्बरं कुला० कर्मधारय, भूपालसंवरस्य कुलाम्बरं भूपाल ० 'तत्पुरुषः', पत्रस्य बन्धुरिव बन्धुः पा० 'तत्पुरुष, भूपालसंवरकुलाम्बरस्य पनबन्धुः भूपाल० 'तत्पुरुषः', तत्सं० भूपाळ० । भवानां मिद् भव० 'तत्पुरुषः, तस्यै भव० । विशेषेण नम्राः विनम्राः 'मादि'समासः, भुवं पान्तीति भूपाः, विनम्रा भूपा यस्य स विनम्र 'बहुव्रीहि, तत्सं० विनम्र० । संवरस्य कुलं यस्यां सा संवर० 'बहुव्रीहिः', तां संवर० । वरा पमा यस्य स वर० 'बहुव्रीहिः', तत्सं० वर०॥
१४--पाणौ जायन्ते इति पाणिजा, यस्य पाणिजाः यत्पाणि 'तत्पुरुष, यल्पाणिजानां व्रजं यत्पाणि 'तस्पुरुषः । नीरे जायते इति नीरज 'उपपद समासः, 'बुद्धं च तत् नीरजं च बुद्ध० 'कर्मधारयः, धुतं बुद्धनीरज येन तद् धुत० 'बहुव्रीहि । धर्म कसेबीति घर्मकरः, बालश्चासौ धर्मकरश्च बाल ० 'कर्मधारयः', बालधर्मकस्स्य पादा बाल. 'तत्पुरुषः', समस्ता चासौ पद्मा च समस्त० 'कर्मधारय, बालघर्मकरपादवत् समस्तपमा यस्य तद् बाल. 'बहुव्रीहिः ।। तीर्थ कुर्वन्तीति तीर्थकराः, तीर्थकराणां सार्थः तीर्थ 'तत्पुरुषः तत्सं० तीर्थ ।। एन एव जम्बालं एनोज० 'कर्मधारयः, एनोजम्बाले धर्मः एनोज. तत्पुरुषः, तत्सं० एनोज । करौ च पादौ च करपादं समाहारद्वन्दु', करपादेन समस्तं कर० 'तत्पुरुष, करपादसमस्तं पनं येन तत् कर० "बहुव्रीहिः ॥
१५---जिनानां मतं जिन ' तत्पुरुषः', तस्मिन् जिन। न मुद्माद् मत्तत्पुरुषः', अमुदं ददत इति अमुद्दौ 'उपपद समासः, आमश्च कामश्च आम० 'इतरेतरद्वन्द्वः', 'अमुधौ च तो आमकामौ च अमु• 'कर्मधारयः', अमुद्दामकामयोः भिदा यस्मात् सः - अमुह० 'बहुव्रीहिः', अमुहमकामभिदश्चासौ संवरच अमुइ० कर्मधास्था', अनुदामकामभिदसंघरस्य हेतवः अमुद्द० 'तत्पुरुषः', असहामकामभिदसंवरहेतूनां लाभो यस्माद् यस्मिन् वा तद् अनुह० 'बहुव्रीहिः', तस्मिन् अमुद्द० । चण्डा द्युतिर्यस्य स चण्ड. बहुधीहिः', तस्मिन्
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org