________________
જિનસ્તુતય: ]
श्रीचतुर्विंशतिजिनानन्दस्तुतयः
૬૯
ગરિમા ( ગુરૂત્ય )—આ સિદ્ધિની સહાયથી પોતાના દેહ જોઈએ તેટલા ભારે ખનાવી શકાય, વજ્ર કરતાં પણ વધારે વજનદાર શરીર આ સિદ્ધિથી અને છે.
લઘિમા ( લઘુત્વ )——આ સિદ્ધિથી શરીર જેટલું જોઈએ તેટલું હલકું અનાવી શકાય. રૂના કરતાં અરે પવનના કરતાં પણ હલકું શરીર બનાવવામાં આ સિદ્ધિ અનુપમ સાધન છે. પ્રાપ્તિ—આ સિદ્ધિ દ્વારા જે વસ્તુની ઈચ્છા થાય તે મેળવી શકાય.
પ્રાકામ્ય—પોતાના મનામતને લઈને ધારવા કરતાં પણ વધારે મેળવવામાં આ સિદ્ધિ સહાયભૂત બને છે.ર
ઈશિત્વ—આ સિદ્ધિ સમસ્ત બ્રહ્માણ્ડની પ્રભુતા પ્રાપ્ત કરાવનારી છે, ઈન્દ્ર અને તીર્થંકરની ઋદ્ધિના દેખાવ પણ આ સિદ્ધિ દ્વારા આપી શકાય.
વશિત્વ-ગમે તે પ્રાણીને વશ કરવાની શક્તિ આ સિદ્ધિના સ્વામીમાં રહેલી છે.
जिनवरध्यानम्-
यश्चित्तवृत्तिरवधीत् तमसां प्रशस्ताया तापदं मनसि तारतमोरु जालम् । तं मानवप्रकर ! तीर्थकृतां कलापं
*
यातापदं मन सितारतमोरुजालम् ॥ ३८ ॥
- વસન્ત -
विवरणम्
છે માનવમા !–મત્રન!ટ્યું(i) તીર્થતાં હાવ-સાર્વસનું મન-મન્યસ્ત્રાવ દિ૦? પાવા—ના બાવનૢ—વિપત્તિ: ચક્ષ્ય ચસ્માટૂ વા તમ્ । પુનઃ શ્ર્વિ॰ ? સિતા–નિયત્રિત બાર-વૈવિદ્યન્ત
Jain Education International
૧ આ સિદ્ધિના અર્થ એમ પણુ કરવામાં આવે છે કે આનું એટલું બધું સામર્થ્ય છે કે જમીન ઉપર ઊભા રહીને પણ મનુષ્ય પેાતાની આંગળી વડે મેરૂ પર્વતને પણુ સ્પર્શી શકે.
૨ આ સિદ્ધિની મદદથી જલમાં સ્થલચરની માફક અને સ્થલ ઉપર જલચરની માફક ગમન કરી શકાય છે, એવા પણ આ સિદ્ધિના સંબંધમાં ઉલ્લેખ છે.
૩ આ અષ્ટ સિદ્ધિઓ ઉપરાંત કેટલેક સ્થળે અપ્રતિઘાતિત્વ, અન્તર્ધાન અને કામરૂપિત્વ એવી બીજી ત્રણ સિદ્ધિઓને પણ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યા છે. આમાંની અપ્રતિધાતિત્વ સિદ્ધિના બળથી તે પર્વતની અન્દરથી આધાત વિના નીકળી શકાય. અન્તર્ધાન સિદ્ધિમાં એ સામર્થ્ય રહેલું છે કે આને લઇને પ્રાણી અદૃશ્ય અની શકે છે. કામરૂપિ સિદ્ધિને લઇને પ્રાણી અનેક પ્રકારનાં રૂપો ધારણ કરી શકે છે,
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org