________________
અમ્મદ-મૂમૌ=વાંછિત વિષયને વિષે, મહત્વનું ( મૂ॰ ગ્રામ્યન )=આધાર. મન=સંસાર.
सरस्वती भक्तामरम्
હેપલેપ, કાદવ. સત ( પા॰ તન્ )=વ્યાપ્ત. મવજ્ઞહેવતતાં=સ નાનાં ( મૂ॰ ગન )=મનુષ્યાના. મવા ( ધા॰ મન્ )=માનીને.
વ=નિશ્ચયવાચક અથવા અવધારણુસૂચક અવ્યય. i ( મૂ॰ ટૂ )=ોને.
જ્ઞનાયતા ( મૂ॰ ગનચિત્ર )=જનક, જન્મદાતા. અદંત ( ધા॰ રમ્ )=રમતી હવી. તે (મૂ॰ ટૂસ્ત )=હાથને વિષે. યા ( મૂ॰યર્ )=જે.
સારથી ઉત્પન્ન થયેલા લેપ વડે વ્યાસ.
સંશ્રિતાં ( મૂ॰ સંશ્રિતા )=આશ્રય લીધેલી. વિરા=નિમૅળ.
વળ=( ૧ ) પ્રકાશ; ( ૨ ) અક્ષર; ( ૩ ) સ્તુતિ; ( ૪ ) ૨૫. હિંવિ=લિપિ, અક્ષર-ન્યાસ. પ્રવૃતિ( ૧ ) જન્મ; ( ૨ ) સંતાન. વિરાવળૅલ્ટિવિત્રસૂત્યા=( ૧ ) નિર્મળ વળું અને લિપિની ઉત્પત્તિ વડે.
કાણી (મૂ॰ ત્રાજ્ઞી )( ૧ ) શ્રુત-દેવતાને; ( ૨ ) સરસ્વતીતે; ( ૩ ) બ્રાહ્મીને, ઋષભ-પુત્રીને; ( ૪ ) અક્ષર-લિપિને,
ઝિન્ન=વક્ર, કુટિલ. અનિા=સરલ.
Jain Education International
[ સરસ્વતી—
જુ=ગુહ્યુ. નૌત્ત્વ મહત્વ. ગૌર=( ૧ ) સુન્દર; ( ૨ ) નિર્મૂળ. નિહ્મમુળના વાવî=( ૧ ) સરલ ગુણેના ગૈારવ વડે ગાર છે પ્રકાશ જેને તેને; ( ૨ ) સરલ ગુણુ-ગારવ વડે સુન્દર છે રૂપ જેનું તેને; ( ૩ ) સરલ ગુણાના મહત્ત્વને લઇને નિમેળ છેસ્તુતિ જેની તેને; ( ૪ ) સરલ ગુણુ-ગૈારવ વડે ઉજવલ છે અક્ષરે। જેના તેને.
તોળ્યે ( ધા॰ સ્નુ )=સ્તુતિ કરીશ,
જિહ્ન=સયતાવાચક અવ્યય.
અમ્ ( મૂ॰ અમલૢ )=હું. અવિ=પણ.
× ( મૂ॰ તાજૂ )=તેને. પ્રથ=વિસ્તાર.
મજ્ઞાન.
પ્રથમ ( મૂ॰ પ્રથમ )=( ૧ ) વિશાળ છે જ્ઞાન જેનું એવાને; ( ૨ ) પ્રથમને, પહેલાને,
નિન=( ૧ ) સામાન્ય ધ્રુવલી; ( ૨ ) વિષ્ણુ.
=મુખ્ય.
નિનેન્દ્ર=(૧) સામાન્ય કેવલીઓમાં મુખ્યતે, તીર્થંકરને; ( ૨ ) બ્રહ્માને; ( ૩ ) વિષ્ણુને; ( ૪ ) શિવને
પધા
વાંછિત વિષયને વિષે આધારભૂત એવું જેનું ચરણ-કમલનું યુગલ સંસારથી ઉત્પન્ન થયેલા (કર્મ- ) લેપ વડે વ્યાપ્ત એવી મનુષ્યાની ઉપદ્રવરૂપી તેમજ ભયરૂપી ભીંતનેા નાશ કરનારૂં હાઇ કરીને ભક્ત દેવતારૂપી ભ્રમરાના વિલાસની સમૃદ્ધિ વડે લીલાનું આચરણ કરે છે ( અર્થાત્ જેનું ચરણ-યુગલ અનેક સુરાસુર વડે સેવિત છે ) તેમજ વળી જે જેને જનક માનીનેજ જેના હસ્તમાં રમી, તે વિશાળ જ્ઞાનવાળા તીર્થંકરના નિર્મળ પ્રકાશ અને લિપિરૂપી ઉત્પત્તિ દ્વારા આશ્રય લીધેલી તેમજ ( અનન્ત જ્ઞાન-દર્શનરૂપ ) સરલ ગુણના ગૈારવ વડે ગાર પ્રકાશવાળી એવી ( તે ) દ્વૈત-દેવતાને હું પણ ખચ્ચિત સ્તવીશ. '
અથવા
“ વાંછિત વિષયને..
....હૂસ્તમાં રમી, તે વિશાળ જ્ઞાનવાળા [ અથવા પ્રથમ ] જિનેશ્વરના ( અર્થાત્ બ્રહ્માના ) નિર્મળ વર્ણવાળી લિપિરૂપી ઉત્પત્તિ દ્વારા આશ્રય લીધેલી એવી
૧ કર્મના સ્વરૂપ સારૂ જીએ શ્રીશાભનમુનીશ્વરકૃત સ્તુતિ-ચતુર્વિંશતિકા ( પૃ૦ ૬-૭ ). ૨ ભયના પ્રકારા માટે જીએ સ્વાંત-ચતુર્વિં શતકા ( પૃ૦ ૭૯ )
૩ શ્રુત-દેવતાના સ્વરૂપ સારૂ જીએ સ્તુતિ ચતુર્વિશતિકા ( ૫૦ ૨૭ ).
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org