________________
ભક્તામર ]
श्रीविनयलाभगणिगुम्फितम्
को नु ज्यति नै देशनोक सि, द्रीशोकतरुणा विभासिते ? । ફ્રેમરત્નગિમિ: 'ક્ષિતોહાર્ટ્-શોન્ન ! તેંળાવિત્તિ તે* ।। ૨ ।। અર્થાત્——ઉલ્લાસ પામતા રાગ અને શોકના જેણે નાશ કર્યાં છે એવા હે ( નાથ ) ! સુવર્ણ અને રત્નની પ્રભા વડે તરૂણ (મધ્યાહન કાળના) સૂર્યની જેમ ચારે તરફ શાભતા એવા તેમજ અશાક વૃક્ષ વડે વિશેષતઃ દીપતા એવા ( તારા ) દેશનાસ્થાન (સમવસરણ)માં કાણુ ખરેખર શીઘ્ર ખુશી થતા નથી !–૨
'देहदीधितितिरस्कृतोदयत्- सौरभाः सुमनसः संदानवाः । “ટ્શનામુવિ "રિન્તિ તે' ત્-સૌરમાઃ સુમનલઃ સવા નૉઃ || 3 || અર્થાત્—( પેાતાના ) શરીરની કાન્તિ વડે જેમણે ઉદય પામતા સૂર્યની પ્રભાના તિરસ્કાર ર્યાં છે એવા દેવા તથા દાનવા તારા દેશના-સ્થળમાં રફ઼રાયમાન સુગન્ધવાળાં તેમજ સદા નવીન ( તાજા ) પુષ્પાને વેરે છે.-૩
तादृशश्रवणतस्तैवोर्त्तमा- कारकाय ! वैरदेशनाध्वनेः ।
મેસ્થિતઃ જે વ પન્મનાં `નિરા-હારાય વૈશ ! નાં નેઃ ।। ૪ ।।
અર્થાંત્—કે ઉત્તમ આકારવાળા દેડવાળા ( નાથ ) ! હૈ શાન્ત ચિત્તવાળા ( પ્રભુ ) I હૈ સ્વામી ! જેને દેશનાના ધ્વનિ સુન્દર છે એવા તારા ધ્વનિનું તેવા પ્રકારનું ( એટલે કે બહુમાન પૂર્વ ક) શ્રવણ કરવાથી પાપાના નિવારણ માટે આગળ વધતા મનુષ્ય કેવા છે !——૪ नाकिनायक युगेन सादरं, चारैविशेदभाग ! वीज्येसे |
'सुखाय मुक्तये, चामरैर्विशद भागवीयैसे ? ॥ ५ ॥
અર્થાત્—જેના ભાગ ( દેહના અવયવા ) નિ`ળ છે એવા હે ( નાથ ! ) બે દેવેન્દ્રો ( આપની બે બાજુએ ઊભા રહીને આપને ) ચામરી વડે સાદર વીજે છે. નિર્મળ કાન્તિવાળી વાણીવાળા તને ક્યા દેવા સંસારના સુખ માટે તેમજ મેક્ષ માટે પૂજતા નથી !-~~ રીક્ષિતુનયનયોનિરાન્તા-શંસ ! માંપુરમળી(ય?)માવતઃ |
"બતનોતિ જૈતસિંહવિષ્ટાં, 'શું સમાણુ રમળા(ય?)માવતઃ ॥ ૬ ॥
૧૬૩
અર્થાત્—જેણે આશંસાનું નિરાકરણ કર્યું છે એવા હે ( નાથ ) ! દેદીપ્યમાન મણિના જેવી કાન્તિવાળા એવા તારા પ્રતિના મનેાહર ભાવથી ( સુરાએ ) રચેલું સિંહાસન ( સમવસરણની ) પદાઓમાં ( બેઠેલા ) પ્રેક્ષકના નેત્રના સુખના વિસ્તાર કરે છે.—૬
×gયંતિ હ્રીતિંત્રિતા-શાન્ત ! મઁવિજચમચમોહમ્ ।
* दीप्यमानमनुमौलि तीवर्क, शान्तभावलयर्य मोहदम् ॥ ७ ॥
Jain Education International
અર્થાત્—કીતિ વડે જેણે દિગન્તને ઉજ્જવળ બનાવેલ છેએવા હે ( નાથ ) ! (તારા) મતક ( અથવા મુકુટ )ને અનુસરીને દીપતું એવું તથા વળી આ જનાને મેહ ઉત્પન્ન કરતું તથા સૂના તર્કને ઉત્પન્ન કરનારૂં એવું તારૂં ભામણ્ડળ જોનારાને શાન્ત ભાવમાં લીન બનાવે છે.—9
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org