________________
.२८
सरस्वती-भक्तामरम्
[ સરસ્વતી
वितर्के, ऊहनं ऊहो-विचारः, गुरु:-गरिष्ठ अहो-विचारो यस्य स गुरूहो-दीर्घविचारवान् । कस्याः १ उपकृतेः-उपकारस्य । दीघेदी आयतेः फलं विचारयतीत्यर्थः॥१०॥
अन्वयः (हे) शिवे ! किं त्वं त्वद्-संस्त पिपठिषः विदुषः स-मान-(अथवा समान-) मानान् न न करोषि ? । उपतेः गुरु-ऊहः यः इह सुकृत-एक-हेतुं भूति-आश्रितं सेवयन् (प्रवर्तते), (तं ) आ. स्मन्-समं ( अथवा आत्मन् स-मं ) किं न करोति ? ।
શબ્દાર્થ त्वं ( मू• युष्मद् )-j.
गुरूहः-महान छ पियार नेना मेवी. कि-शु.
सेवयन् ( मू० सेवयत् )-सेवारतो. करोषि (धा. कृ) छे.
उपकृतेः (मू• उपकृति )-GRो . नम्नलि.
सुकृत=Y९५. शिवे । ( मू. शिवा )-डे ५८याशिनी।
एक-माहितीय, असाधारण. मान(1) जान; (२) २.
हेतु-१२९१. समान-स्य.
सुकतैकहेतुं-पुयना अद्वितीय ॥२९५३५. समानमानान्-(1) ज्ञानसहित सा२ छ भने । भूति-संपत्ति.
मेवा; ( २ ) तु५ छ शान नेनु सेवा. आश्रित (धा० श्रि )-आश्रय रायेस. संस्तव-स्तोत्र, स्तवन.
भूत्याश्रितं-संपत्ति कमाश्रय शयेबाने. स्वत्संस्तवं-तारा स्तोत्रने.
यः (मू० यद् )२ पिपठिषः (मू० पिपठिष् )=५08 ४२पानी मनिलाषा आत्मन्-मात्मा. रामनारा.
सम-तुस्य. विदुषः ( मू० विद्वस् ) प९ि ताने.
मा-सदभी.
आत्मसमं-(१)मात्मानी समान;(२)मामानी गुरु-महान.
म सभीयुत. ऊह-विचार.
करोति (धा. कृ) छे.
પધાર્થ સરસ્વતી–તેત્રના પઠનને પ્રભાવ–
હે કલ્યાણિની ! તારા સ્તવનને પાઠ કરવાની અભિલાષા રાખનારા એવા પડિતોને शुं तुं शान-सहित सवाणा [2424। (तास) समान ज्ञानवाणा मेवा ] नथी नथी ४२ती ! (અર્થાતું કરે છેજ.) ઉપકાર (કરવા)નો જેને મહાન વિચાર છે એ જે (જન) અત્ર પુણ્યના અદ્વિતીય કારણરૂપ એવા સંપત્તિ વડે આશ્રય કરાયેલા ધનાઢય)ને સેવે છે, તેને શું તે (ધનાઢ્ય) पाताना तुल्य [अथवा पातानी में सभीवान् ] मनात नथी वा३!"-१०
यत् त्वत्कथाऽमृतरसं सरसं निपीय,
मेधाविनो नवसुधामपि नाद्रियन्ते । क्षीरार्णवार्ण उचितं मनसाऽप्यवाप्य
था जलं जलनिधेशितं क दरलेत ? ॥ ११ ॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org