SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 85
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ ४६ વીરભક્તામર [श्रीधर्मवर्धनकृतअथ सूर्यादप्यतिशयवान् भगवानित्याह विस्तारको निजगवा तमसः प्रहर्ता __ मार्गस्य दर्शक इहासि च सूर्य एव । स्थाने च दुर्दिनहतेः करणाद् विजाने सूर्यातिशायिमहिमाऽसि मुनीन्द्र ! लोके ॥ १७ ॥ टीका हे जिन ! इह-अस्मिन् लोके त्वमेव सूर्योऽसि । विशेष्यसंगत एवकारोऽन्ययोगव्यवच्छेदार्थः । त्वदन्यस्तादृक् सूर्यो नास्तीत्यर्थः । हेतुगर्भितविशेषणान्याह-किंभूतस्त्वं सूर्यश्च ? निजगवा-स्ववाणीनां स्वकिरणानां च विस्तारकः । पुनः तमसः-अज्ञानस्यान्धकारस्य च प्रहर्ता । पुनमार्गस्य दर्शकः, सन्मार्गप्रकाशकत्वात् त्वं सूर्य एवासि, तत् स्थाने युक्तम् । स्थाने इति योग्यतार्थेऽव्ययम् । हे मुनीन्द्र ! अहं तु विजाने-विज्ञानतया वितर्के-असि त्वं सूर्यातिशायिमहिमासूर्यादतिशायी महिमा-माहात्म्यं यस्य स सूर्यातिशायिमहिमा । कस्मात् ? 'दुर्दिनहतेः करणात्' दुर्-दुष्टं दिन-दुर्दिनं तस्य हनन हतिस्तस्याः करणात् । सूर्यपक्षे दुर्दिनं-मेघजं तमः तद्धन्तुं सूर्यो न शनोतीति सूर्यादपि भगवानधिक इति व्यतिरेकालङ्कारः ॥ १७ ॥ अन्वयः इह निज-गवां विस्तारकः, तमसा च प्रहर्ता, मार्गस्य दर्शकः ( त्वं ) एव सूर्यः असि, (तत्) स्थान; दुर्दिन-हते: करणात् च विजाने-(हे) मुनि-इन्द्र ! (स्वं) लोके सूर्य-अतिशायिन्-महिमा असि। શબ્દાર્થો विस्तारकः ( मू० विस्तारक )=देशा ४२नार. दुर्दिन=(१) मरा५ दिवस; ( २ ) मेघा पायेस निज-पोती. गो-(१) पाए); (२) २१. हति-नाश. निजगवां=नि पाएना [ ५५५। हिरणोना]. दुर्दिनहतेः दुनिना नाशना. करणात् (मू. करण )२वाधा. तमसः (मू० तमस् )(१) अजानना; (२) अं५। विजाने (धाज्ञा )पित छु. २. सूर्य-२वि. प्रहर्ता (मू० प्रहर्तृ )-पात, ना ४२ना२. अतिशायिन् मथि. मार्गस्य (मू० मार्ग )=२२ताना. महिमन-महिमा, मालाम्य. दर्शकः (मू० दर्शक )=सतानार. सूर्यातिशायिमहिमा सूर्पया अधि छ मलिमा रेना इह-माहिंसा. मेवा. असि (धा० अस् ) छ. चअने. मुनि साधु. सूर्यः ( मू० सूर्य )=सूर्य, २पि, सू२०१. इन्द्र-भुन्य. पव%Dr. मुनीन्द्र = भुनिमामा भुस्य ! स्थाने योग्यतावा-य अध्यय. लोके ( मू० लोक )-जगत विषे. १ अत्र " गोस्तत्पुरुषात् " (सिद्ध० ॥३।१०५) इत्यनेन टप्रत्ययप्राप्तिः, नव निजाश्च ता गावश्चेति विशेषणविशेष्यैकार्थे कथं तत्पुरुषप्रयुक्तटप्रत्ययापत्तिरिति वाच्यं " विशेषणं विशेष्येणैकार्थ कर्मधारयश्च " (सिद्ध० ३।१।९६) इत्यनेन तस्यापि तत्पुरुषसंज्ञाविधानातू, तथापि समासान्तशासनस्याऽनित्यत्वाश्रयणेन समाधेयम् । For Private & Personal Use Only संधार. Jain Education International www.jainelibrary.org
SR No.004888
Book TitleKavya Sangraha Part 1
Original Sutra AuthorN/A
AuthorHiralal R Kapadia
PublisherJinshasan Aradhana Trust
Publication Year2004
Total Pages224
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati
File Size10 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy