________________
વીરભક્તામર
[ श्रीधर्मवर्धनकृत
निःस्नेहस्तत्संबोधनं हे निःस्नेह || "निरादयः क्रान्ताद्यर्थे पञ्चम्या" (कात्यायनप्रणीते वार्तिकपाठे ) इति समासः । अन्यो दीपः सस्नेहो भवति । हे निर्देश ! निष्क्रान्तो दशाया इति निर्देशस्तत्संबोधनं हे निर्देश ! । “अवस्था तु दशा स्थितिः" इति हैम : (का० ६, श्लो० १३ ) | अन्यः सदशो - वर्तिसहितः । हे निरञ्जन ! अन्यस्तु साञ्जनः । हे निःस्वभाव ! - निर्द्रव्यभाव ! अन्यस्तु सद्रव्यभावः । कृष्णवर्त्य - मलिन मार्गस्तस्मात् कृष्णवर्त्मनो निष्क्रान्तो निष्कृष्णवर्मा, ‘टाडकाः’ (सा० सू० ५३३) इति डेप्रत्यये हे निष्कृष्णवर्त्म ! अन्यः कज्जलसद्भावात् सकृष्णवर्मा | हे निरमत्र !--अमत्रवर्जित ! अन्यस्त्वमत्रसहितः । हे निरङ्कुश ! अन्यस्तु साङ्कुशः । हे नित्यद्युते ! अन्यस्त्वनित्यद्युतिः । हे गतसमीरसमीरण ! गतं समीरेण वायुना समीरणं- कम्पनं यस्य तत्संबोधनम्, अन्य वायुकम्पसहितो भवेत् । अत एव विपरीत विशेपणैरत्र लोके त्वं जगति प्रकाशो यस्य स जगत्प्रकाशः, अन्यस्तु गृहमात्रप्रकाशो भवतीति त्वमपरः - अधिक इत्यर्थः ॥ १६ ॥
४४
अन्वयः
(हे ) नाथ ! निर्-स्नेह ! निर्-दश ! निर्-अञ्जन | निर्-स्वभाव ! निर् कृष्ण-वर्त्म ! निर्-अमत्र ! निर्-अङकुश ! ईश ! नित्य- चुते ! गत- समीर समीरण । अत्र त्वं जगत्-प्रकाशः अपरः दीपः असि ।
શબ્દાર્થ
निर्=अभावसूयः अव्यय स्नेह = ( १ ) राग ( २ ) तेस.
निःस्नेह !=स्तेन| अभाव हे मां भेवा ! (सं०) दशा= ( १ ) व्यवस्था; ( २ ) हीवानी वाट. निर्देश ! = अविद्यमान छेशाने विषे मेवा ! (सं०) अञ्जन - ( १ ) सेप; ( २ ) अ०४ण. निरञ्जन != हे नथी विभुक्त !
स्व= द्रव्य. स्वभाव-द्रव्यपाएं.
निःस्वभाव != हे द्रव्यपाथी भुक्त, हे निष्यन !
कृष्ण- श्याम.
वर्त्मन् = भाग.
निष्कृष्णवर्त्म ! = | श्याम भार्गथी निवृत्त !
अमत्र = मोन्तनुं पात्र. निरमत्र != हे पात्र - रहित !
अङकुश = हाथीने ही निरङ्कुश != अंकुश-२डित ! ईश ! ( मू० ईश ) = नाथ !
साववानी मां
Jain Education International
नित्य= स्थायी. gia=dor, 4.
नित्यद्युते ! = स्थायी छे अाश ने मेवा ! (सं० )
गत ( धा० गम् )= गयेस. समीर=पवन.
समीरण = अभ्यन, बासवुं ते. गतसमीरसमीरण !=
२ह्युं छे पवन वडे डासपानुं मेनुं मेवा ! (सं०)
375=2467.
दीप: ( मू० दीप ) = पड, हवा. अपरः ( मू० अपर ) = अपूर्व. त्वं (मू० युष्मद् )=j.
असि ( धा० अस् ) = छे. नाथ ! ( मू० नाथ )= हे प्रभु !
जगत् = दुनिया.
प्रकाश-ते.
जगत्प्रकाशः =४गत्ने विषे अाश छे ने मेवा ! ( संग )
१ एतत्सूत्रस्यापरिमित विषयकत्वात् “ निष्कृष्णवर्त्म " इत्यादौ प्रत्ययाऽयोगः, किंच " कृष्णवर्त्मनो निष्क्रान्तो निष्कृष्ण वर्मा " इति व्युत्पादने तत्पुरुषविषयत्वाद् बहुव्रीहिविषयकप्रत्ययविधानं चिन्त्यम् । एतदपि न नियतम् ।
૨ આ અવ્યયને અનેક વાર આ શ્લાકમાં પ્રયોગ કરવામાં આવ્યા છે, એ એની વિચિત્રતા સૂચવે છે.
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org