________________
१४०
નેમિભક્તામર
[श्रीभावप्रभकृत
પ્લેકાર્થ " (नाय !) तुं शिवा (देवी) नो नन्दन दाय, तो पछी भा२। स्याणार्थ उम થતું નથી ? વળી જે તું અરિષ્ટનેમિ હોય, તે પછી મારા અશુભનું છેદન કેમ કરતા નથી ? અથવા નિરૂક્તને લીધે તું અનુકૂલ લેવો જોઈએ તથાપિ તું તારા સ્વજનો) વડે પણ વનમાં પણ पि भा। प्रति सानुसनेवाय नथी.”–२७
वेत्थेति नाद्रिवसते ! विशदं ध्रुवं त्वां
सौवं मतं प्रतिविभातमिदं ब्रवीति । रागीभवद् विकचकोकनदश्रियाऽरं बिम्ब रवेरिव पयो धरपार्श्ववति ॥ २८ ॥
टीका अद्रौ वसतिर्यस्य स तस्य संबोधने हे अद्रिवसते ! त्वमिति न वेत्थ-न वेत्सि । इतीति कि? तदाह-हे नेमे ! ध्रुवं-निश्चितं, प्रतिविभातं विभातं विभातमित्यव्ययीभावः, प्रभाते प्रभाते । धरपार्श्ववर्ति-रैवतकपर्वतसमीपवर्तमानं पयो-जलं कर्तृपदम् । इदं मतं-मनोऽभिप्रायं त्वां ब्रवीति । बञ् धातुर्द्विकर्मकः । कथंभूतं मतं ? स्वस्येदं सौ-स्वकीयम् । पुनः कथंभूतं ? विशदं-निर्मलम् । पुनः कथंभूतं मतं ? अरम्- अत्यर्थ विकचकोकनदश्रिया-विकस्वररक्तकमलच्छायया रागीभवत्-सआयमानरक्तवर्णम् । किमिव ? रवेविम्बमिव-सूर्यस्य विम्बमपि मतं त्वां ब्रवीति । शेपं तथैव योजनीयमिति । एतेन जलं त्वां प्रति कथयति---यथाऽहं जलं रक्तकमलश्रिया सह रागीभवामि तथा त्वमपि राजीमत्या राह रागीभव इति त्वं न वेत्थ इति स्थितम् । “धरः कूमाधिपे गिरौ कपासमूले" इति हैमानेकार्थः ॥२८॥
अन्वयः (हे) अद्रि-वसते! रवेः बिम्बं इव रिकच-कोकनद-श्रिया (प्रति-विभातं) रागीभवत् धर-पार्श्ववर्ति पयः इदं विशदं ध्रुवं सीवं अरं मतं त्वां प्रति-विभातं ब्रवीति इति न वेत्थ ।
શબ્દાર્થ वेत्थ (धा०विद)-जलो छे.
वसति-निवास. इति मेम.
अद्विवसते! पर्वत ५२ निवासी सेवा। न-नलि. अद्रि पर्वत.
विशदं ( मू० विशद )-निमग
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org