________________
नेमिभक्तामरम् ]
નેમિભક્તામર
१४१
ध्रुवं ( मू० ध्रुव ) निश्चित.
श्रिया ( मू० श्री )-सभी 43. स्वां (मू० युष्मद )-तन.
विकचकोकनदश्रिया-विरवर पानी सभीनी सौवं (मू० सौव )-२५४१य, पोताना.
साये. मतं (मू० मत )-भत, अभिप्राय.
अरं (मू० अर)-सत्यंत. विभात:लात, सवा२.
बिम्ब ( भू० बिम्ब )-पि. प्रतिविभातं प्रत्ये। प्रभाते.
रवेः ( मू० रवि )-सूर्यनु. इदं (मू. इदम् )-मा.
इव-म. ब्रवीति (धा० )-हे छे.
पयः (मू० पयस् )-ore. राग-२४ता.
धर-पर्वत. रागीभवत्-ततानुं माय२९ परतो.
पार्श्व-सभी५. विकच-वि:२५२, पानेस.
वर्तिन-होनार. कोकनद-२३१ मत, ५.
धरपार्श्ववर्ति-पतना समीप होनाई.
લેકાર્થ "नो ( 1) पर्वतन। ५२ निवास छ मेवा ( नाथ ) ! २वितुं निम्न (સર્વદા) વિકસ્વર પની લીમી સાથે રક્તતાનું આચરણ કરે છે (અર્થાતુ પ%ની જેમ પિતે પણ રકત બને છે, તેમ તું મારી સાથે રાગી થા) એમ (આ) પર્વતની પાસે વહેતું જલ તને નિમલ, નિશ્ચિત તેમજ અત્યંત એ પોતાનો અભિપ્રાય પ્રત્યેક પ્રભાતે કહે છે એ તું જાણતો नथा. ( मेनी तने ५५२ हाय, तो तुं माम भा२१ प्रति १ि२७१ २९ ५। 3 ?)"-२८
स्वामिन् ! ' समुद्रविजया'वनिपालसूनो !
स्तादीश्वरोऽत्र यदहार्यगतिं तवेमाम् । कान्ति निवारयति विष्णुपदोदितां कस्तुडोदयादिशिरसीव सहस्ररश्मेः ॥ २९ ॥
टीका हे स्वामिन् ! हे समुद्रविजयावनिपालसूनो !- हे समुद्रविजयभूपपुत्र ! अत्र-रैवतकनगे भवानीश्वरः-स्वामी शब्दच्छलान्महादेवः स्तात्-भवतु । यद-यस्मात् कारणात् को नरः तवेमां कान्तिम्-इच्छां शोभा वा निवारयति ? अपि तु न कोऽपीत्यर्थः । “कान्तिः शोभाकामनयोः" इति हैमानेकार्थः । कथंभूतां कान्तिं ? अहार्या-हर्तुमशक्या गतिः-गमनं यस्याः सा, अथवाऽहार्ये-पर्वते रैवतके गतिः-गमनं यस्याः सा, अथवाऽहार्यवत् पर्वतवद गतिहठस्वरूपा यस्यांसा तामिति । पुनः कथंभूतां कान्ति ? विष्णोः-कृष्णस्य पदं अर्थात् कीडास्थानं रैवतकस्तस्मिन्नुदिता-उदयं प्राप्ता, अथवा विष्णुपदवत्-आकाशवत् उदिता-उद्गता, शून्या निरर्थका इत्यर्थः, अथवा विष्णुपदे-आकाशे उदिता, भूमिगतं मनोहरवस्तुसार्थ विहाय शून्यस्थाने जातेत्यर्थः, तामिति । महादेवस्यापि कान्ति को निवारयति ? अहार्ये-हिमाचले गतिर्यस्याः सा तां विष्णु
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org