________________
नेमिभक्तामरम् ] નેમિભક્તામર
૧૨૧ શબ્દાર્થ व्याहारं ( मू० व्याहार )=पयनने.
हित्वा (धा. हा )- धने. एडः (मू० एड )-पडे.
नेतः ! ( मू० नेतृ )- नाय ! इव-म.
नराः ( मू० नर ) मनुष्यो. मे ( मू० अस्मद् )-भारा.
भुवि ( मू० भू )-पान वि. यदिले.
भवन्ति (धा० भूयाय छ, हाय छे. नो-नलि.
गत (धा० गम् ) गयेस. शृणोषि (धा० श)=तुं सामने छे.
अङ्कुश-संश, महा. शब्द-शw.
गताङ्कुशागयेला छे संपुश नमन। मेवा. आदि-अभुम.
ये (मू० यद् ) मो. शब्दादिकं-१५६ अभुम.
कः ( मू० किम् ) आy. सुखं (मू० सुख-सु५.
तान् ( मू० तद् )-तेभने. इदं (मू० इदम् )-41.
निवारयति (धा. वार् )-निवारे छे. ब्रज (धा० )-तुंल.
सञ्चरतः (मू० सञ्चरत् )-nat. हारि (मू० हारि ) भना२.
यथेष्टंभ२७ मु४५.
લોકાર્થ “હે નાયક ! જો બહેરાની માફક તું મારું વચન સાંભળતો નથી, તો (પછી) આ શબ્દાદિક મનોહર સુખને છોડીને જા, જે મનુષ્ય જગતુમાં નિરંકુશ હોય છે, તેવા ઇચછા મુજબ ફરતા बनाने ९१ 242 :"-१४
ध्यानं विधेहि कुरु रैवतके तपांसि
विडीति मां हरिसुतोऽस्थिरमाशु कर्ता । यजन्ममात्रलघुगात्रजिनांहितो नो किं मन्दरादिशिखरं चलितं कदाचित् ? ॥१५॥
टीका हे नेमे ! त्वं रैवतके गिरौ ध्यानं विधेहि-कुरु । पुनः त्वं तपांसि कुरु । हे नेमे ! हरिसुतः-कृष्णपुत्रः-काम आशु-शीघ्रं मां-नेमि अस्थिरं व्रताद् भ्रष्टं कर्ता-करिष्यति इति त्वं विद्धि -जानीहि । यद-यस्मात् कारणात् कदाचित्-कस्मिंश्चित् काले मन्दादिशिखरं किं नो चलितं ? अपितु कम्पितमेव । कस्मात् ? 'जन्मेति' जन्ममात्रश्चासौ लघुगात्रश्चासौ जिनो-वीरश्च तस्याहितः-पादकमलात् । अत्र महावीरचरणत इति दृष्टान्तमात्रविवक्षितत्वात् भाविनि दृष्टान्ते भूतोपचारः । अथवा "पुन्वतित्थयरनिद्दि?" इति वचनात् प्रसिद्धत्वाद् भवत्येव । एवं "धम्मसारहीणं" इति पदे भाविनि मेवकुमारदृष्टान्ते भूतारोपणा दृश्यते ॥ १५ ॥
१ पूर्वतीर्थकरनिर्दिष्टः । २ धर्मसारथिभ्यः ।
Jain Education Internat Shal
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org