________________
૮૯
वीरभक्तामरम् ]
વીરભક્તામર
અર્થાત્ શું આ ચન્દ્ર છે ? ના એમ તેા નહિ, કેમકે તે તેા કલંકી છે. આ સૂર્ય પણ નથી, કારણકે તેનું તેજ અસહ્ય છે. ત્યારે શું આ મેરૂ છે ? એમ પણ નથી, કેમકે તે તેા અત્યંત કઠિન छे. वणी या विष्णु या नथी, उभडे ते तो श्याम (बी) छे. त्यारे शुंभा श्रह्मा छे ? नहि, तेभ નથી, કેમકે આ કંઇ વૃદ્ધુ નથી તેમજ મા અનંગ (કામદેવ ) પણ નથી, કેમકે તે તેા દેતુ રહિત છે. ઠીક, હવે મને માલૂમ પડ્યું કે આ તે સર્વે દાષાથી મુક્ત અને સમસ્ત ગુણાથી યુક્ત अन्तिम तीर्थ २ ( भहावीर ) छे.
*
निर्बन्धनं जिनं ध्यायन्तो निर्बन्धना भवन्तीत्याह -- छित्त्वा दृढानि जिन ! कर्मनिबन्धनानि सिद्धस्त्वमापिथ च सिद्धपदं प्रसिद्धम् । एवं तवानुकरणं दधते तकेऽपि
सद्यः स्वयं विगतबन्धभया भवन्ति ॥ ४२॥ टीका
हे जिन ! त्वं दृढानि कर्मनिबन्धनानि छित्त्वा (सिद्धः ) प्रसिद्धं सिद्धपदं - मोक्षपदमापिथ-प्राप्तवान् (च) । एवम् अमुना प्रकारेण ये तवानुकरणं-त्वद्रूपसमाचरणं दधते - धरन्ति ते एव तके, स्वार्थेऽप्रत्ययः, तकेऽपि जनाः सद्यः- तत्काल स्वयं- स्वतो विगतबन्धभया - बन्धनभयरहिता भवन्ति ॥ ४२ ॥
अन्वयः
(हे ) जिन ! त्वं दृढानि कर्मन् - निबन्धनानि छित्त्वा सिद्ध: ( जातः ) प्रसिद्धं सिद्ध-पदं च आपिथ; एवं ( ये ) तव अनुकरणं दधते, तके अपि सद्यः स्वयं विगत-बन्ध-भयाः भवन्ति ।
શબ્દાર્થ
छित्त्वा ( धा० छिदू )=याने. दृढानि ( मू० दृढ )= भ० भूत. जिन ! ( मू० जिन ) - ड़े तीर्थं४२ | कर्मन् =र्भ.
*
निबन्धन=२५.
कर्मनिबन्धनानि =र्मनी अर
सिद्ध: ( मू० सिद्ध ) = भुक्त.
त्वं ( मू० युष्मद् ) = तुं.
आपिथ ( धा० आपू ) = प्राप्त उरतो हवे. च = भने.
सिद्ध=भोक्षे गयेला.
पद-स्थान.
सिद्धपदं = मोक्षे गयेसाना स्थानने. प्रसिद्धं ( मू० प्रसिद्ध ) = प्रसिद्ध. एवं मेवी रीते.
Jain Education International
तव ( मू० युष्मद् ) =तारा.
अनुकरणं ( मू० अनुकरण ) = अनुकरण, समान
सायर.
दधते ( धा० घा) = धारण रे छे.
तके ( मू० तकद् ) = मो.
अपि = पशु.
सद्यः =तरत४.
स्वयं = पोतानी भेजे.
विगत ( धा० गम् ) = विशेषे रीने गये.
बन्धन्धन.
भय =श्री.
विगतबन्धभयाः=विशेषे उरीने तो रोा छे अन्ध
નના ભય જેતા એવા.
भवन्ति ( धा० भू० ) = थाय छे.
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org