________________
વિષય-પ્રદશન.
વિષય
૮૬૨
૮૩૭
८७०
૮૭
૮૫૦
૮૫૦
પૃષ્ઠક વિષય
પૃષ્ઠક આમના વિભાગનો હેતુ
૮૩૪ | ગૃહસ્થની સવા વમા દયા હિંસાનું લક્ષણ ૮૩૫ | * ( હિંસાના વિવિધ પ્રકારે).
૮૬૧ હિંસાના વિવિધ પ્રકારે
૮૬ | અહિંસાનું ગૌરવ પ્રાણોને નાશ અને હિંસાને પરસ્પર સંબંધ ૮૭૬ ! અહિંસાનું વ્યાપકત્વ
૮૬૪ હિંસાના લક્ષણની મીમાંસા
જૈન અહિંસા પરત્વે ગેરમજ
८६४ (યશક્તિલક પ્રમાણે હિંસાની વ્યાખ્યા) ૮૩૭ અહિંસાના પાલન માટે અવકાશ ૮૬૮ દ્રવ્યહિંસા અને ભાવહિંસાને સહભાવ ૮૪૩ ] ( પૃથ્વીકાયાદિ અને ૧ પારસી ' ધર્મ ) ૮૬૮ માત્ર વ્યહિંસા ૮૪૩ અહિંસાનું સ્વરૂપ
૮૬૯ (હિંસાજન્ય બંધ)
૮૪–૮૪૪ ] “સંસારચક ' મત અને તેનું નિરસન માત્ર ભાવહિંસા ૮૪૫ | હાથી જેવાના નાશથી જીવન
૮૭૫ દ્રવ્યહિંસા તેમજ ભાવહિંસાનો અભાવ ૪૬ | દેશી મૃષાવાદવિરતિનું લક્ષણ
८७५ હિંસાના સંક૯પી આદિ ચાર પ્રકારે
૮૪૭ અસત્યનું સ્વરુપ
૮૭૬ હિંસાના ફળની વિચિત્રતા
૮૪૮ દેશથી સ્ટેયવિરતિનું લક્ષણ
૮૭૬ ( શ્રી અમૃતમંદને અભિપ્રાય ) ૮૪૯ દેશથી અબ્રહ્મવિરતિનું લક્ષણ
૮૭૭ હસ્તિતાપસવાદ
૮૪૯ | બ્રહ્મચર્યનું દિગ્દર્શન અસત્યનું લક્ષણ
( પરસ્ત્રીને શબ્દાર્થ )
(৬৬ સ્તેયનું લક્ષણ
૮૫૦. | સ્વદારતેષ
૮૮૦ ( અહિંસાના રક્ષણરૂપે અન્ય વ )
દેશથી પરિગ્રહવિરતિનું લક્ષણ
૮૮૧ અદત્તાદાનના ચાર પ્રકારો
૮૫૧ | | સર્વવિરતિનું લક્ષણ
૮૮૧ અબહાનું લક્ષણ
૮૫૧ પ્રથમ મહાવ્રતની પાંચ ભાવનાઓ ૮૮૨ પરિગ્રહનું લક્ષણ
(પર
ભાવનાનું તાત્પર્ય તૃષ્ણ
૮૫૨ ઈ-સમિતિનું લક્ષણ પરિગ્રહના પ્રકાશ
૮૫૩ | મને ગુપ્તિનું લક્ષણ ચોવીસ પ્રકારનાં રત્નોનાં નામ
૮૫૩ | એષણ-સમિતિનું લક્ષણ ( સેતુ-ત્રાદિ ). ૮૫૪ ! ભિક્ષા સંબંધી ૪૨ દેષો
૮૮૩ પરિગ્રહના નવા પ્રકાર (૫૫ સાળ પિડ–ઉદ્દગમ–દે
૮૮૩-૮૮૪ ( ગણિમાદિને અર્ય )
૮૫૫] સળ ઉત્પાત દોષો પરિગ્રહ-પરિમાણ વ્રતની સાર્થકતા ૮૫૫ દશ એષણા
૮૮૪ પરિગ્રહ એટલે શું?
૮૫૬ | ભિક્ષા સંબંધી ૪૨ દેનું સ્પષ્ટીકરણ ૮૮૪ પાંચ અબતેનું અવલોકન ૮૫૬ | ૧૬ ઉદગમ-દોષોની રૂપરેખા
૮૮૪ બતનો અર્થ ૮૫૭ | * ( શિકના ભેદે )
૮૮૫ વિરતિનું લક્ષણ
૮૫૭ ૧૬ ઉત્પાત-દેષનું સ્વરૂપ દેશથી પ્રાણાતિપાતવિરતિનું લક્ષણ ૮૫૮૧૦ એષણ-દોષનું વિવરણ અહિંસા અને અનેકાન્ત
આદાન-નિક્ષેપણુ-સમિતિનું લક્ષણ ૮૮૮ અહિંસાની ચતુર્ભગી
૮૫૮
ઔધિક અને ઔપમાહિક ઉપકરણોનું સ્વરૂપ ૮૮૯ અહિંસાના પ્રકારે ૮૫૮ સાખીનાં ૨૫ ઉપકરણ
૮૯ અહિંસાની અન્યાન્ય વ્યાખ્યાઓ ૮૫૯ | દરેક ઉપકરણનું પ્રમાણ અહિંસાની આવશ્યકતા ૮૫૯ | આર્યાનાં ઉપકરણોનું પ્રમાણ
૮૯
દર
૮૮૪
૮૮૭
(૫૮
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org