________________
વિષય-પ્રદર્શન.
૨૧
વિષય
واد
૮૨૨
(૦૮
૮૨૪
૮૨૪
૮૨૫
--
વિષય મનુષ્ય-આયુષ્ય-આસવનું લક્ષણ ( “શીલ નો અર્થ ) દેવ-આયુષ-આસ્રવનું લક્ષણ સરાગસંયમનું લક્ષણ સંયમસંયમનું લક્ષણ અકામ નિર્જરાનું લક્ષણ બાલતપનું લક્ષણ દેહદમન અને બૌદ્ધ દૃષ્ટિ પંચાગ્નિ કચ્છનું સ્વરૂપ શીલવંતનું લક્ષણ દેવ–આયુષ્ય-કમના અન્ય આસ્ત્રો અશુભ નામકર્મના આવો યોગવક્રતાનું લક્ષણ વિસ વાદનું લક્ષણ યોગવક્રતા અને વિસંવાદન વચ્ચે ભેદ શુભ નામકર્મના આ તીર્થંકર-નામકર્મના આસ્ત્રો દશનવિશુદ્ધિનું લક્ષણ દર્શન વિશુદ્ધિનાં આઠ અંગે ' યાને દર્શનના આઠ આચારે (દ્રવ્ય-આચારાદિ ) વિનયસંપન્નતાનું લક્ષણ વિનયના ચાર પ્રકારો જ્ઞાન-વિનયનું લક્ષણ જ્ઞાનના આઠ આચાર દર્શન-વિનયનું લક્ષણ ચારિત્ર-વિનયનું લક્ષણ ઉપચાર-વિનયનું લક્ષણ શીલ સંબંધી અનતિચારનું લક્ષણ ઉત્સર્ગ અને અપવાદ છ પ્રકારનાં સૂત્રો ઉત્સર્ગ અને અપવાદનું લક્ષણ ઉત્સર્ગ અને અપવાદ સંબંધી પન્નગી જ્ઞાને પગનું લક્ષણ વાચના વગેરેનું સ્વરૂપ સવેગનું લક્ષણ ત્યાગનું લક્ષણ તપેનું લક્ષણ
પૃષ્ઠક |
પૃષ્ઠક (૦૬ સમાધિનું લક્ષણ
૮૨ ? ૮૦૬ | વૈયાવચેનું લક્ષણ
૮૨૧ ૮૦૬ | ભક્તિનું લક્ષણ
૮૨૧ ૮૦૭ | આવશ્યકાપરિહાશિનું લક્ષણ
૮૨૨ આવશ્યકને અર્થ અને તેના અધિકારી | આવશ્યકનું મહત્વ
આવશ્યક ક્રિયાના છ વિભાગો ૮૮ | અને તેનું સેવન (૦૯છ આવશ્યકની પ્રણાલિકા
૮૨૩ ૮૦૯ | સામાયિકાદિનું સ્વરૂપ ૮૧૦ ( સામાયિકના ભેદ ). ૮૧૦ ચતુર્વિશતિસ્તવ
૮૨૫ ૮૧૦
વદન ૮૧૦
૮૨૫ ૮૧૧
અવન્દને વન્દન કરવાથી શું ફળ ?
પ્રતિક્રમણ ૧૧ | પ્રતિક્રમણના પ્રકારે
૮૨૭ ૮૧૧ | કાયોત્સર્ગ
૮૨૭ (ઘોટકાદિ ૧૯ દ)
૮૨૮-૮૨૯ પ્રત્યાખ્યાન
૮૨૮ માર્ગપ્રભાવનાનું લક્ષણ
૮૨૯ પ્રવચન વાત્સલ્યનું લક્ષણ
૮૨૪ તીર્થકર—નામકર્મની અપૂર્વ ચાવી ૮૧૪ નીચ ગેત્ર-કમના આસ્ત્રો
૮૩૩ ૮૧૪ આત્મ--પ્રશંસાનું લક્ષણ
૮૩૧ અસ ગુણભાવનનું લક્ષણ
૮૩૧ ૮૧૪
પનિંદાનું લક્ષણ ૮૧૫ ગુણાચ્છાદનનું લક્ષણ
૮૩૨ પ્રશંસાનું લક્ષણ
૮૨૨ ૮૧૫ આછીદનનું લક્ષણ
૮૩૨ ઉભાવનનું લક્ષણ ૮૧૭.
ઉચ્ચ ગોત્રકમના આત્મવો ૮૧૮ | નમ્ર વૃત્તિનું લક્ષણ
૮૩૩ ૮૨૦ અનુજોકનું લક્ષણ
૮૩૩ ૮૨૦
ઉચ્ચ ગોત્રનું લક્ષણ અંતરાયના આસ્ત્રો
૮૩૩ ૮૨૦ અંતરાયનું લક્ષણ
૮૭૩ ૮૨૧ ! આવોની ઇયત્તા
૮૩૩
૮૩.
N
N
N
૮૧૪
૮૩૧
N
૮૧,
N
N
૮૦૨
N
૮૩૨
N
N.
૮૨૦
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org