________________
વિષય-પ્રદર્શન.
૯૧૨
૮૫ | બૌદ્ધ ,
૯૧૫
વિષય
પૃષ્ઠક | વિષય ઉપાધિ રાખવાનું પ્રયોજન
૮૯૧ ] જગતના સ્વભાવનું લક્ષણ આલોકિતપનભોજનનું લક્ષણ
સંવેગનું લક્ષણ સત્યનું ગૌરવ ૮૮૩ | કાયસ્વભાવનું લક્ષણ
૯૧૧ સત્યરૂપ મહાવતની પાંચ ભાવનાઓ ૮૯૩ વૈરાગ્યનું લક્ષણ
૯૧૨ આચિત ભાષણનું લક્ષણ
૮૯૪ ચાતુર્યામનું સ્વરૂપ ક્રોધ-પ્રત્યાખ્યાનનું લક્ષણ
૮૯૪૫ ( બહિહાદાનવિરમગુરૂપ પરિભાષા ). ૯૧૨ લોભ-પ્રત્યાખ્યાનનું લક્ષણ
૮૯૪ | ( ઋજુ, જડ વગેરેને નિર્દેશ) ૯૩-૯૧૪ ભય-પ્રત્યાખ્યાનનું લક્ષણ
૮૯૫ | અજેના દર્શન અને પાંચ મહાવ્રત ૯૧૪ હાસ્ય-પ્રત્યાખ્યાનનું લક્ષણ
બૌદ્ધ દર્શનગત દશ શિક્ષા અસ્તેય વ્રતની પાંચ ભાવનાઓ
૮૯૫ ! | રાત્રિભોજન-વિરમણ બ્રહ્મચર્ય વ્રતની પચ ભાવનાઓ
રાત્રિભોજન સંબંધી ચતુર્ભાગી
૯૧૭ અપરિગ્રહરૂપ મહાવ્રતની પાંચ ભાવનાઓનું રાત્રિભોજનના ત્યાગ માટેનાં કારણે ૯૧૭ સમુચ્ચયાત્મક લક્ષણ ૮૯૭ વ્રતીનું લક્ષણ
૯૧૯. સર્વાર્થસિદ્ધિ પ્રમાણે અહિંસાદિની પાંચ શલ્યનું લક્ષણ
૮૨૦ - પાંચ ભાવનાઓ ૮૯૭ નિદાન–શલ્યનું લક્ષણ
૯૨૦ ( આ ભાવનાઓ સંબંધી સૂત્રોનું કતૃત્વ) ૮૯૭ મિથ્યાદર્શન-શલ્યનું લક્ષણ
૯૨૧ અહિંસાદિની પુષ્ટિરૂપ અન્ય ભાવનાઓને
વ્રતના બે ભેદો
૯૨૧ પ્રસ્તાવ ૮૯૭ અગારીનું લક્ષણ
૯૨૨ હિંસાનાં ફળો
અનગારનું લક્ષણ
૨૩ અસત્યનાં ફળો
અણુવ્રત સંબંધી વિચાર
૯૨૩ સ્તેયનાં ફળો
દિગ્ગતનું લક્ષણ અબ્રાચયનાં ફળ
ભોગપભેગપરિમાણ વ્રતનું લક્ષણ પરિગ્રહનાં ફળ
ચાર પ્રકારને આહાર
૯૨૫ મૈત્રીભાવનાનું લક્ષણ ૯૦૦ અશનાદિની રૂપસિદ્ધિ
૯૨૫ (મૈત્રીભાવનાનું ફળ )
૯૦૦ અનાદિ સંબંધી શબ્દનિરૂપણ
૯૨૫ (સમભાવથી મોક્ષ)
૯૦૦ અનર્થદંડનું લક્ષણ
૯૨ ૬ પ્રમોદભાવનાનું લક્ષણ ૯૦૨ અનર્થદંડવિરતિનું લક્ષણ
૯૨૬ કારુણ્ય-ભાવનાનું લક્ષણ
૯૦૩ સામાયિકનું લક્ષણ ( ઈષ્યોનું બળ ).
४०३ દેશાવકાશિક વતનું લક્ષણ માથાશ્ય-ભાવનાનું લક્ષણ १०४ પૌષધ વ્રતનું લક્ષણ
૯૨૭ (પ્રેમના પ્રકારે)
१०४ અતિથિસંવિભાગનું લક્ષણ મૈત્રી વગેરે ભાવનાઓનો પ્રભાવ
૯૦૫ શ્રાવકનાં વ્રતોના ભંગ
૯૨૮ મૈત્રી વગેરે ચાર ભાવના સંબંધી બહુમતનું
બાર વ્રતનો ક્રમ વગેરે
૯૨૮ વાવ્ય
૯૦૫ વ્રત અને શીલનો ભેદ મેત્યાદિ ભાવના અને ગવાસિષ્ઠ રામાયણ ૯૦૭ ! સંખનાનો પ્રસ્તાવ
૯૯ મૈગ્યાદિ ભાવતાઓ અને ગદર્શન . ૯૦૮ | મારણતિક સંખનાનું લક્ષણ ( અહંકારના ભગવદ્ગીતા પ્રમાણે પ્રકાર) ૯૦૯ દ્રવ્ય-સંલેખનાનું લક્ષણ મૈત્યાદિ ભાવના અને બૌદ્ધ દર્શન ૯૧. I ભાવ-સંલેખનાનું લક્ષણ
૯૩૦
૮૯૯
૯૨૫
૯૨૭
૯૨૭
૯ર૭
૯૨૮
છ
હ
બ
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org