Page Text
________________
૧૧૦૩
ઉલ્લાસ ]
આત દર્શન દીપિકા. અભિગ્રહકવ્યાદિ કઈ પણ અભિગ્રહ ન હોય, કેમકે એ કલ્પ જાતે જ અભિગ્રહરૂપ છે. પ્રવજ્યા-કેઈને પણ દીક્ષા ન આપે એ ક૫સ્થિતિ છે, પરંતુ યથાશક્તિ ઉપદેશ આપે. મુંડાપન–આ મુનિ કેઈને સુડે નહિ.
પ્રવજ્યા પછી મુંડન અવશ્ય હોય એ નિયમ નથી, કેમકે અયોગ્યને દીક્ષા અપાઈ
ગઈ હોય તે પાછળથી એ અયોગ્યતાને સાક્ષાત્કાર થતાં મુંડન ન કરે. પ્રાયશ્ચિત્ત-વિધિ–મન વડે સૂક્ષમ અતિચાર લાગે તે પણ ખરેખર ચતુરક પ્રાયશ્ચિત્ત આવે. કારણ આ કપનું યથાવિધિ પાલન એ જ કર્મક્ષયનું નિમિત્ત-કારણ હોવાથી તેમને જ્ઞાનાદિક
બીજાં આલંબને ન હોય. અર્થાત આ ક૫ પતિત દશાવાળો નથી કે જેથી જ્ઞાનાદિ આલંબન એને સ્થિર રાખે, અથવા જે વડે અપવાદ-સ્થાન સેવવાં પડે તેમ હેય
તેવું જ્ઞાનાદિ આલંબન ન હોય. નિઝતિકમતા–આ ચારિત્રશાળી મુનિવર શરીર-સંસકાર ન કરે એટલું જ નહિ કિન્તુ
આંખમાં તણખલું પડયું હોય તે તે પણ ન કાઢે. પ્રાણાંત કણ આવી પડે તે પણ
અપવાદ-માર્ગનું સેવન ન જ કરે. ભિક્ષા– ત્રીજા પહોરે આ ચારિત્રધારક ગોચરી અને વિહાર કરે બાકીના સમયમાં તેઓ કા
ત્સર્ગ કરે. તેઓ નિદ્રા બહુ અલ્પ લે. કદાચ જંઘાબળની ક્ષીણતાએ તેઓ વિહાર
કરવા અસમર્થ હોય તે પણ અપવાદ ન સેવે, કિન્ત કલ્પની મર્યાદા બરાબર સાચવે. બન્ય- પરિહારકલ્પી કલ્પ પૂર્ણ થતાં ફરીથી તે કલ્પમાં અથવા ગરછમાં પ્રવેશ કરે
નહિ તે તેઓ જિનકલ્પી બને. ફરીથી તે કલ્પમાં અથવા સ્થવિર કલપમાં દાખલ થનાર “ઇલ્વર-પરિહારી ” કહેવાય અને જિનકલ્પ અંગીકાર કરનાર “યાવસ્કથિક
પરિહારી” કહેવાય. સૂક્ષ્મપરાય-ચારિત્રનું લક્ષણ
अतिसूक्ष्मसज्वलन लोभकषायसत्त्वविषयकत्वम् , गुणश्रेणिसमा. रोहणे सति दशमगुणस्थानवतिरूपत्वं वा सूक्ष्मसम्परायचारित्रस्य હૃક્ષણમા (૬૭૮) અર્થાત્ અતિશય સૂક્ષ્મ સંજવલન ભરૂપ કષાયને જે ચારિત્રમાં સદભાવ હોય તે ચારિત્ર સૂક્ષમ-સંપાય” કહેવાય છે. અથવા તે ગુણશ્રેણિમાં આરૂઢ થયેલા અને દેશમાં ગુણસ્થાનકે
- ૧ ઉપશમ-છેરણ કે ક્ષપકશ્રેણિએ આરૂઢ થયેલી વ્યક્તિ નવમે ગુણસ્થાને લેભરૂ૫ કષાયને સૂક્ષ્મ કરે-કલાયાંશની વગણાઓને અનુક્રમે તેડી પ્રત્યેક વગણને વિશેષ વ્યવધાનવાળી બનાવે અને ત્યાર પછી દશમે ગુણસ્થાને તે સૂમ લોભરૂપ કપાયને ઉદયમાં લાવી તેને ભોગવે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 004886 |
| Book Title | Arhat Darshan Dipika |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Mangalvijay, Hiralal R Kapadia |
| Publisher | Yashovijay Jain Granthmala |
| Publication Year | 1932 |
| Total Pages | 1296 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 26 MB |