________________
चौदमो अने पन्दरमो सैको
केटलेक ठेकाणे 'जोडा' अर्थ माटे 'चंबा' शब्द
वपराय छे.) पृ० ११ लक्क-(लंक-कटी-कड-केड. स्त्रीने 'सिंहलंकी' कहेवामां आवे छे.
'सिंहलंकी' एटले सिंह जेवी पातळी कडवाळी. आ माटे
नीचेना संवादो मळ्या छे :-- " सीहलालंकीनो वर ऊतर्यो वाडीए रे
हुं तो शेने रे मसे जोवा जाउं रे” ! (मुखगीत सौ० अजवाळी पंडित) " लोलागळ लांकाळ गूंज छ तुं मोदळने गढे, (त्यां तो) सिंगळदीप सोंढाळ कंपवा लागे कवटाउत !”–
(रा० मेघाणीजी-सोरठी बहारवटीआ भाग २, आ० ४, पृ० २०६) “ जोर इतनो कीयो के लंक लचकी गई"- (रा० तोगाभाई गीगाभाई) रा० मेघाणीजीनी 'रढीआळी रात' भा० २, पृ० १२५ आ० ४, गीत ९७, तथा 'सोरठी गीतकथाओ' पृ० १२, दुहो २९, समस्या १ ली-ए बने स्थळे पण 'लंक' शब्द 'कटी' अर्थमां वपरायेलो छे. __ मारा मित्र पं० हसराजजी पंजाबी जैन, एम. ए. ( अध्यापक गुजरात विद्यापीठ) कहे छे के पंजाबी भाषामा 'कटी' अर्थ माटे 'लक' शब्दनो व्यवहार छे.) . प० २३ झसुर-( तांबूल-तंबोल-नागरवेलर्नु पान. आ शब्दने देशी
शब्दसंग्रहमां आचार्य हेमचंद्रे नोंघेलो छ:-" झसुरं तंबोल-ऽत्थेसु" गा० ६१, वर्ग ३ " झसुरम् ताम्बूलम्
अर्थश्च ” अर्थात् 'झसुर ' एटले तबोल अने धन” पृ० ५५ झंखरु । -('डुडुयालक' अथवा 'डंडयालक' नामनो एक पृ० ७८ झखडु खास प्रकारनो पवन छे, जे वाय छे त्यारे विरहिणी
स्त्रीओने त्रास थाय छे.-अवचूरिका तथा टिप्पनक) आ 'डुडुयालक ' वा 'डुंडयालक' पवन विशे बीजी कशी माहिती नथी.
पृ० २ आरद्द-(तन्तुवाय-वणकर) पृ० ३५ पडिल्ली-(अधिक) पृ० ८१ उवाडयणि-(गर्दभी-गधेडी)
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
