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बारमो अने तेरमो सैको
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ऊपरथी 'श्रावणयति' क्रियापद सुगमरीते निपजावाय. अहीं संवादक प्रमाण पण उपलब्ध छे : शालिभद्रसूरि ( राजगच्छीय वज्रसेन सूरिशिष्यसंवत् १२४१ ) ना ' भरतेश्वर बाहुबलिरास मां " भावि भवीयण सांभणउ " ए वाक्यमां ' सांभळो' अर्थमां ' सांभणउ' क्रियापद वपरायेलुं छे. प्रस्तुत 'श्रावणय' अने आ ' सांभणउ ' नुं 'सांभण' ए बन्ने अंगो तद्दन मळतां छे. [ रासना मूळ पाठ माटे जुओ-नागरीप्रचारिणी पत्रिका-कार्तिक १९९८ नवीन संस्करण - पृ० १९५, ' वीरगाथाकालका जैन - भाषासाहित्य ' ] ए 'श्रावणयति' ऊपरथी आपणुं ' सांभळवं' क्रियापद आवी शके: ' व' ना कारणे 'सां ' ना अनुनासिकपणानी घटना थाय, 'व' नो 'भ' 'भ' थाय, ' व' अने 'भ' बन्ने एकस्थानीय छे एटले ए फेरफारमा बाध नहीं आवे. पछी 'ण' अने 'ल' ए बन्ने पण नासिक्य होवाने लीधे 'ण', 'ल 'ना रूपमां आवी जाय. 'लोणी' ( नवनीत - माखण ), 'निशाळ' (लेखशाला ) वगैरे शब्दोमां ए रीते 'न' नो 'ल' अने 'ल' नो 'न' थयो छे, ए सुप्रसिद्ध छे. आ रीते 'सांभळवं' ने निपजावतां वाग्व्यापारना धोरणे बांधी जातो नथी, तेम अर्थसंबंधी पण कशी ताण नथी पडती.
१३२ आ कृतिमां 'घरथी — घरमांथी' एम पांचमीना अर्थ माटे ' घरहूंतु ' शब्द आव्यो छे.
प्रस्तुत पंचमीसूचक 'हूंतु 'नी उपपत्ति आ रीते थई शके एम छे : हेमचंद्रना कहेवा प्रमाणे 'हु' अने 'हुं' ए बन्ने प्रत्ययो पंचमीने सूचवे छे. 'हु' एकवचन छे अने 'हुं' बहुवचन छे. वच्छहु ( वृक्षात् )
सिंगहुं (शृङ्गेभ्य : ) वगैरे उदाहरणो सुप्रतीत छे : ( ८-४–३३६, ३३७
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पंचमीसूचक 'हंतु 'नी व्युत्पत्ति
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