________________
बारमो अने तेरमो सैको
३२१
श्लो० ० २६ ) शत्रु अने मित्र बन्नेने जुओ. " जिण-आगम जोइ ". (सर्ग ८ - लो० ६१ ) जिन आगमने जो - जिन आगमनी गवेषणा कर. " जो अंतहे " ( सर्ग ८ - लो० १६ ) आ बचे स्थळे टीकाकारे जोअ ' नुं प्रतिबिंब आप्युं छे तो 'द्युत् ;' परंतु " धातूनामनेकार्थत्वात् " कहीने ते ' द्युत् ' नो 'जोवुं' अर्थ जणावेल छे.
6
•)
"
पक्खर ' अने भाषानो ' पाखर ' ए बन्ने समान शब्द छे. हेमचंद्र पोताना 'अभिधानचिंतामणि' नामक संस्कृत कोशमां (कां० 'पाखर' नी व्युत्पत्ति ४, श्लोक ० ३१७) ' तुरगसन्नाह' ना अर्थमां 'प्रक्षर' अने 'पखर' शब्द नोंधे छे तथा देशीनाममालामां ( वर्ग ६, गा० १० ए ज अर्थमा ' पक्खर' शब्द जणावे छे. विशेष विचारतां उक्त 'पक्खर ' पदनी तुलना 'पक्ष' – ( पडखं ) पद साथे करी शकाय एम छे : घोडानी पीठ ऊपर बन्ने पडखे जे बख्तर वा सुशोभित झूल नखाय छे ते, ' पाखर ' शब्दनो अर्थ छे. 'पावर' घोडानां बन्ने पडखांने शोभावे छे - बन्ने पडखानुं भूषण छे. ए रीते ' पडखां' ना संबंधने लईने ते ' बख्तर' वा 'झूल' नुं नाम 'पाखर' पड्युं होय. आ दृष्टिए जोतां पक्ष + र' पक्खर' अने ते द्वारा 'पाखर' पद वाग्व्यापारनी दृष्टिए निर्दोष रीते आवी शके एम छे. 'पक्खर' नो 'र' 'मधुर' ना 'र' नी पेठे मत्वर्थीय छे अने ' पखाज ' –( पक्षवाद्य ) पदमांनो ' पख' तथा 'पाखर' नो ' पख' ए बने समानार्थी छे.
6
'जोआवइ' एटले 'जोवरावे छे.' आ धातुनो संबंध उक्त ' जोवू' धातु साथे छे.
L
' ढक्किय' एटले 'ढांकेलं.' ऊपरऊपरथी जोतां ढक्क ढांक' धातु देश्य लागे छे परंतु खरी रीते तेम नथी. संस्कृतमां ' स्थग्-संवरणे' धातु
२१
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
