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बारमो अने तेरमो सैको
२८१ तेमने 'इ' अने 'उ' ने प्रक्षिप्त मानीने काम चलावतुं पडे छे. तथा तेमणे बीजे प्रसंगे 'ह' ना प्रक्षेप माटे जणाव्युं छे के " हकारना आ देखीता निष्कारण प्रक्षेपनो नियम प्राकृतमां पण जूज प्रसंगोमां मळी आवे छे. नापितः (सं० ) हाविओ (प्रा०) [सि० हे० ८१-२३० ], पनसः (सं० ) फणसो (प्रा०) इत्यादि इत्यादि सि० हे० ८-१-२३२"-(पृ०५३१४.)
बीजी कोई गति न ज होय तो 'ह' अने 'उ' ना प्रक्षेपनो आधार लेवो उचित छे परंतु ज्यां एवा प्रक्षेप विना पण काम चाली शके छे त्यां ए जातना प्रक्षेपने स्वीकारवानी अपेक्षा नथी एवो मारो नम्र मत छे.
'प्र' उपसर्ग साथेना 'भू' धातुना भूतकृदंत प्रभूत' उपरथी ‘पहुच्च' ने निपजाववाथी 'हु' ना प्रक्षेपनी मुश्केली टळी जाय छ : प्रभूत-पभूत-पभुत्त-पहुच्च-आ क्रमे 'प्रभूत' ऊपरथी ‘पहुच्च' आवी शके एम छे. 'पहोत्यु' पद पण आ 'प्रभूत' ऊपरथी आवेलुं छे ए ख्यालमा रहे. ___ 'भू' धातुनो ‘सत्ता'अर्थ जोतां 'प्रभूत' मां तेनो ए अर्थ बदलायो केम ? अने ‘प्राप्त' नो अर्थ आव्यो केम ? ए प्रश्न अहीं थाय खरो. परंतु उपसर्ग साथे आवतां मूळ धातुना अर्थमां फेरफार के न्यूनाधिकता
२८५ स० श्रीनरसिंहरावभाई आ स्थळे ४४ मा टिप्पणमां स० श्री भांडारकर महाशयनो मत टांकतां जणावे छे के-" अल्पप्राणवर्णनी पछी ते ज शब्दमा ऊष्माक्षर आवे तो ए अल्पप्राणनो महाप्राण बने छे.” 'पनस' नुं 'फणस' अने. 'परुष' - ‘फरुस' थवामां श्री. भांडारकरे बतावेलो नियम लागु थतो जणाय छे. परंतु 'पाटि' नुं 'फाडि' थवामां नियम लागु थतो जणातो नथी. श-ष-स-ह आटला ऊष्माक्षरो छे. (१-१-१७ सिद्धहेम) ए जोतां 'पाटि' मां कोई ऊष्माक्षर नथी.
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