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बारमो अने तेरमो सैको
२७५ 'अच्छेज्जए' क्रियापदने नीपजावq असंगत नथी. टीकाकारे जणावेलु 'आसीत' पद उक्त 'अस्' धातु- पर्यायसूचक छे ए ख्यालमां रहे. श्रीमान वेबर साहेब भगवतीसूत्रना उपर्युक्त पाठनो आधार लई
'अच्छेज्जए' नो अर्थ जाय-गति करे' एवो कल्पे भ्रात छे. अने तेम कल्पी ए ' अच्छेज्जए' क्रियापदना कल्पना
" ' अच्छ' अंगने ‘गति' अर्थवाळा ‘गच्छ' धातुमांथी लाववानी बात करे छे. तेमनी ते वात सर्वथा भ्रांत छे. उक्त पाठमां 'अच्छेज्जए' नो ‘जाय' अर्थ ज नथी.
व्युत्पत्तिशास्त्रना ऊंडा अने प्रामाणिक अभ्यासी नरसिंहराव भाईए श्रीमान दिवेटिया महाशय अहींना 'निसीएज्ज'नो जणावेलो अर्थ
। अर्थ 'ते सुवे'एवो आपे छे. अने 'अच्छेज्जए'नो बराबर नथी
- अर्थ “बेशे" एवो करे छे-[गुजराती भाषा अने साहित्य पृ० २४९] अहीं मारे विशेष नम्रपणे जणावयूँ जोईए के उक्त पाठमांगें 'निसीएज्ज' क्रियापद 'नि-शी' ऊपरथी नथी ज आव्युं, परंतु सं० निषीदेत् , पालि-निसीदेय्य, प्राकृत-निसीएज्ज ए रीते आवेलुं छे. 'निसीएज्ज' नी टीका करतां टीकाकार कहे छे के “निसीएज्ज-निषदनस्थानेन, 'तुयट्टेज 'त्ति शयीत" अर्थात् मूळकार 'सुवा' ना अर्थ माटे 'तुयट्टेज' क्रियापद जुदुं ज आपे छे एटले 'निसीएज्ज'नो अर्थ 'बेसे' एवो ज अहीं लेवानो छे. नहीं के 'अच्छेज्जए' नो 'बेसे'.
वेबर महाशय तो 'तुयट्टेज्ज' ने बदले 'उयट्टेज्ज' पाठ आपे छे अने ए पाठनो अर्थ तेओ 'ऊठे' एवो करे छे. तेमनो आ अर्थ पण तद्दन खोटो छे अने मूळपाठ पण तेमणे खोटो कल्पेलो छे. 'ऊठवा' ना अर्थमां प्राकृत साहित्यमा 'उयट्टेज्ज' क्रियापद ज नथी. 'उह' धातु 'ऊठवा 'ना अर्थने बतावे छे परंतु 'उह', 'उयटेज्ज' रूप कोई काळे
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