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बारमो अने तेरमो सैको
२४९.
ए ज लेखके ' पलांठी ' शब्दने ' पदयष्टि' ऊपरथी लावतां ( पृ० ७६ ) मात्र अक्षरसाम्यनो आधार लई एवो ज भ्रम पैदा करेलो छे. 'पलांठी ' नुं सं० मूळ ' पर्यस्तिका' प्रा० ' पल्हत्थिऔं ' मां छे.
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' निर्व्याधिक ' ऊपरथी ' नरवो' ( पृ० ३५० ) गह्वरक ऊपरथी ' गभारो' ( पृ० ७६ ) अने ' प्रहरणक' ऊपरथी ' परोणो " ( पृ० ३४८ ) लावतां ए उक्त लेखके मात्र अक्षरसाम्यने आधारे भ्रांत व्युत्पत्ति जणावी छे. खरी रीते ' नीरुज' ( निर् + 'रुज् ' वा रुजा ) ऊपरथी' नरवो ' ' गर्भागार' ऊपरथी ' गभारो' अने ' प्रतोदन ' ऊपरथी ' परोणो ' शब्द आवेला छे.
अभिधान - चिंतामणिमां आचार्य हेमचंद्रे कहेलुं छे के " पटु-उल्लाघ - वार्त - कल्यास्तु नीरुजि" ( काण्ड ३- लो० १३८ ) अर्थात् पटु, उल्लाघ, वार्त, कल्य अने नीरज् ए बधा, रोगरहित - साजा - अर्थने दर्शा - वनारा पर्याय शब्दों छे. “ निष्क्रान्तो रोगात् नीरुक् " एवी व्युत्पत्ति 'नीरुज्' शब्दनी तेमणे आपली छे. 'रुज्' अथवा ' रुजा' बन्ने शब्दो लई शकाय एम छे. ए कांडना श्लोक १२६ मां 'रोग' 'रुजा,' ' मान्द्य, ' ' व्याधि' वगैरेने पर्यायशब्दो रूपे नोंघेला छे.
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२७३ “ नेव पल्हत्थियं कुज्जा - " ( उत्तरा० अ० १, गा० १९ ) “ नैव पर्यस्तिकाम्-जानुजङ्घोपरेिवस्त्रवेष्टनात्मिकां कुर्यात् " - ( उत्तरा० शांति ० टीका ) पर्यस्तिका परिकरः पर्यङ्कः च - अवसक्थिका '
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- ( हैम० अभि० कां ० ३, श्लो० ३४३ )
चोरामां वा बीजे स्थळे वृद्ध माणसोनी- -कड ऊपर कपड़े वींटीने - बेसवानी रीतनुं नाम पर्यस्तिका - पल्हत्थिया छे. भाषामां प्रचलित पलांठी के पलोंठी शब्दनो संबंध प्रस्तुत 'पल्हत्थिया' साथे छे. वडीलोनी सामे 'पर्यस्तिका ' नी ढबे बेसवुं ए अविनय छे एम उत्तराध्ययनसूत्रमां कहेलुं छे.
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