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आमुख
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जैन मूळ अंग-उपांगमां अने कलिंगराज खारवेलना लेखमां तथा ८१ अंगसूत्रनी भाषानो नमूनो: |
'सुयं मे आउसं ! तेणं भगवया एवमक्खायं इहमेगसिं णो सण्णा भवइ, तं जहा-पुरथिमाओ वा दिसाओ आगओ अहमंसि ? दाहिणाओ वा दिसाओ आगओ अहमंसि ? उत्तराओ वा दिसाओ आगओ अहमंसि ? उड्डाओ वा दिसाओ आगओ अहमंसि ? अहोदिसाओ वा आगओ अहमंसि ? अण्णयरीओ वा दिसाओ अणुदिसाओ वा आगओ अहमंसि ?”
-(आचारांगसूत्र प्रारंभ-मुद्रित) जे जे अक्षरो जाडा करीने बताव्या छे तेमने स्थाने 'त' नो पाठ पण प्राचीन लखेली पोथीओमां मळे छे. जेम के भगवया ने स्थाने भगवता, भवद ने स्थाने भवति, आगओ ने स्थाने आगतो.
ए'त' श्रुतिवाळो पाठ अधिक प्राचीन छे अने आवा प्रयोगोमां पालिभाषामां पण 'त' श्रुति होय छे.
उपांगसूत्रनी भाषानो नमूनोतए णं से एएसी राया केसिं कुमारसमणं एवं वयासी-जति णं भंते ! तुम्भं समणाणं णिग्गंथाणं एसा सण्णा जाव समोसरणे जहा अण्णो जीवो अण्णं सरीरं, णो तं जीवो तं सरीरं। एवं खलु ममं अजए होत्था, इहेव जंबूदीवे दीवे सेयवियाए णगरीए अधम्मिए जाव सगस्स वि य णं जणवयस्स नो सम्मं करभरवित्तिं पवत्तेति, से णं तुभं वत्तव्वयाए सुबहुं पावं कम्मं कलिकलुसं समज्जिणित्ता कालमासे कालं किच्चा अण्णयरेसु नरएसु णेरइयत्ताए उववण्णे।।
(रायपसेणइय-उपांगसूत्र) आ पाठमां पण ज्यां ज्यां-जाडा अक्षरो छे त्यां बधे 'त' श्रुतिवाळा पाठो प्राचीन-हस्तलिखित-पुस्तकोमा उपलब्ध छे.
८२ कलिंगराज खारवेलना लेखनी भाषानो नमूनो
"नमो अरहतानं नमो सवसिधानं ऐरेन महाराजेन माहामेघवाहनेन चेतिराजवसवधनेन पसथ-सुभलखनेन चतुरंतलुठितगुनोपहितेन कलिंगाधिपतिना सिरिखारवेलेन पंदरसवसानि सिरिकडारसरीरवता कीडिता कुमारकीडिका ततो लेखरूपगणनाववहारविधिविसारदेन सवविजावदातेन नववसानि योवरजं पसासितं
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