________________
११४
गुजराती भाषानी उत्क्रान्ति 'अर्धमागधी' नामने अनुरूप पण होवू जोईए. जो के अर्धमागधीने लगता प्राचीन शास्त्रस्थ उल्लेखो तेना स्वरूप संबंधे स्पष्टता नथी करता अर्थात् “पालि' शब्दनी पेठे 'अर्धमागधी' शब्दे य अनेक विकल्पो ऊभा कर्या छे, तो पण पालि भाषा एटले बौद्ध पिटकोनी मार्गधी भाषा अने जैनसूत्रोनुं आर्षप्राकृत ए बन्नेनुं तुलनात्मक परीक्षण करतां एवं स्पष्ट जणाय छे के आर्षप्राकृतमा बौद्ध पिटकोनी मागधीने मळतुं रूप तो छे अने तदुपरांत 'त' श्रुति वगैरेनी बीजी केटलीक विलक्षणता य छे एथी अर्थात् आर्षप्राकृतमां एक तो बौद्धमागधीने मळतो प्रवाह तथा बीजो कोई तेनाथी विलक्षण लागतो प्रवाह-एम बे प्रवाहो मळेला होई तेनुं नाम 'अर्धमागधी' कहेवायुं होय तो ना न कहेवाय. भाषानी दृष्टिए घसारो पामेलं वर्तमान आर्षप्राकृत जोईने पण उपर्युक्त कल्पना ऊठे छे, तो पछी जो ए जातना घसारा विनानुं आर्षप्राकृत मळतुं होत तो तेना 'अर्धमागधी' नामने खरेखर अनुरूप होत एम केम न बने ?
८० नीचेनी गाथामां बौद्ध पिटकोनी भाषाने 'मागधी' कहेली छे.
“सा मागधी मूलभासा नरा या य-आदिकप्पिका । ब्रह्माणो चऽस्सुतालापा संबुद्धा चापि भासरे"
___ -(कच्चायनपालिव्याकरण, प्रस्ता० पृ० ३०) " सो च भगवा मागधो मगधे भवत्ता, सा च भासा मागधा, मागधस्स तथागतस्सायं भासा ति च कत्वा"
-(पालिप्रकाश प्रस्ता० पृ० १३, टिप्पण ३२) सिद्धं इद्धगुणं साधु नमस्सित्वा तथागतं । सधम्मसंघ भासिस्सं मागधं सद्दलक्खणं ॥
-(मोगल्लान-पालिव्याकरणनो प्रारंभ)
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
