________________
श्रीवीरस्तुतिः પાર્થ
વિ—અે નાથ ! 'ઝેરમય અન્ન અને કાડી (અનેક) રાગેાના આશ્રય સમાન હોવા છતાં પરિણામે મધુર તથા વળી કન્યા–મય હેાઇ કરીને મનુષ્યમય એવા ધર્મ તું કેમ પ્રરૂપે છે ?” પરિ—ઢ નાથ! પરિણામે મધુર, ખિન્ન (મનવાળા)ને વિશ્રામ–સ્થાન તુલ્ય, કર્ણને અમૃત સમાન અને સંયમીઓને સંમત એવા ધર્મ તું પ્રપે છે.”—૨૩
સ્પષ્ટીકરણ
વÀત્તા ]
અલાક્ષણિક અનુસ્વાર—
અવર્ણિકારે ‘મુળિસંમયમાં ‘લિ’ શબ્દથી મનુષ્ય અર્થ કર્યો છે અને જિલ’માંના અનુસ્વારને અલાક્ષણિક ગણી મુલિમય પાઠનો મનુષ્યમય-મનુષ્યે અનાવેલ એવો અર્થ સૂચવ્યો છે. પ્રાકૃતમાં અનુસ્વાર અલાક્ષણિક ગણાય છે એ સંબંધમાં અનેક ઉદાહરણો મળી શકે છે. જેમકે (૧) શ્રીઉપસર્ગહરસ્તોત્રની પ્રથમ ગાથાનો વલાદ પાસું એ પૂર્વાધ, (૨) પુક્ષ્મરવર યાને શ્રુતસ્તવ’સૂત્રના ચોથા–અંત્ય પદ્યના દ્વિતીય પાદમાં દેવનાપણુવાિળ૦ એ ભાગ,
सच्छंदयं समुह सवं परमप्पयं व पिच्छंतो ।
जं
पुण जिस लक्खो व अप्पसत्तो सि तमजुत्तं ॥ २४ ॥
[ स्वच्छन्दतां (स्वच्छां दयां) समुद्रह सर्व परं અપામિવ (આત્મનિવ) મેક્ષન્ ।
यत् पुनः जितसकलाक्षः ('जितशतलक्षः)
અપિ અપસવઃ (આત્મસń:) અત્તિ તદ્યુમ્ II]
अवचूर्णिः
सच्छंदेति । स्वच्छन्दतां समुद्रह - धारय । सर्वं परम् - अन्यं पश्यन् अल्पकमिव । यत् पुनः अभिभूतसमस्तकरणोऽपि अल्पसत्त्वोऽसि ( एतदयुक्तम् ) । पक्षे स्वच्छाम् - अतिनिर्मलां ત્યાં{-હળાં) માનમિત્ર {7 સત્ત} ઞપ્રસઃ ॥ ૨૪ ॥
શબ્દાર્થ
સત્ત્તત્ત્વ (સ્વચ્છન્ત્ત)=સ્વચ્છન્દતાને. સવ્ઝ (સત્ત્તાં)=સ્વચ્છ, નિર્મળ. ચ (ચાં)=દયાને.
સમુવદ (સમુદ્ર૪) તું ધારણ કર.
સĖ (સર્વ)=સર્વે.
પરં (ર)=અપરને, અન્યને. અય (પ)=અત્યન્ત અપ અલ્પય (ગામવું)=પોતાના.
૧ આ અર્થ પંડિતજીને સ્ફુર્યો નથી.
૨ જીઓ ‘ઉપસર્ગહર સ્તોત્ર'ની શ્રીજિનપ્રભસૂરિષ્કૃત ટીકા (પૃ૦ ૧૦) ક્‘શિતલ્ડ્સ', 'મિત્તલો:', 'પ્રિતલવાો:' વિ સમ્માનિત । .
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
