________________
ર
શ્રીવાસ્તુતિ
[ શ્રીરના कह पयडियवीसासं पि वहसि रूवं पयासिअदसासं । जिण ! नयणामयभूअं पि कारणं दंसणवरस्स ? ॥ १७ ॥ [ ચં ઘટિતર્વિરાચાર (વિવા) વસિ પ્રકાશિતરરાના जिन ! नयनामय(नयनामृत)भूतमपि कारणं दर्शनवरस्य ॥]
વચૂઃિ તિા ઘટિતા વિંતિઃ -દિવાસયા સારા-કિશો ચેન ત હ વણિ प्रकटितदशाशम् । नयनानामामयो-रोगः तद्भूतं {-तत्कल्पं} अपि कारणं-निमित्तं दर्शनवरस्य प्रधानावलोकनस्येत्यर्थः। असम्बद्धश्चायम् } पक्षे प्रकटितविश्वासं-प्रकाशितविश्व सनीयत्वं नयनानाममृतभूतं दर्शनानां-सम्यक्त्वानां वरं-क्षायिकं तस्य कारणम् ॥ १७ ॥
શબ્દાર્થ ૧૬ ()=કેમ.
બળ(નિની)= જિના, હે તીર્થંકર! પદિર (ઘટિત)=પ્રકટ કરેલ.
ના (વચન) નેત્ર, આંખ. વીણા (કિંરાત)=વીસ.
| મય (ગામ) રોગ. ઝાલા (મારા)=દિશા.
સમય (સાત) અમૃત, સુધા. વીરાણ (વિશ્વાસ)=વિશ્વાસ, શ્રદ્ધા, ભરોસો. પર્યાયવર=(૧) પ્રકટ કરી છે વીસ દિશાને મૂક (મત)=જેવું. જેણે એવું; (૨) પ્રકટ કર્યો છે વિશ્વાસ જેણે એવું.
નામથમૂi=(૧) નેત્રને રોગરૂપ; (૨) નેત્રને જ (કવિ)=પણ.
અમૃતરૂપ. વલિ (વસ)=૮ ધારણ કરે છે.
| (ાળ)=કારણ, હેતુ. સર્વ (i)=રૂપને.
(ન)=૧) દર્શન, જોવું તે; (૨) સમ્યકત્વ, પાણિ (કાશિત)=પ્રકાશ પમાડેલ.
યથાર્થે શ્રદ્ધાન. (દરાનુ)=દશે.
ઉત્તમ. વસિષારં પ્રકાશ પાડ્યો છે દશ દિશાને વિષે તંતવર૪-૧) ઉત્તમ દર્શનના; (૨) ઉત્તમ સન
જેણે એવું.
મ્યક્ત્વના.
પધાર્થ
વિ–“હે જિન! વીસ દિશાને પ્રકટ કરનારું (તાજું) રૂપ હોવા છતાં દશ દિશા ઉપર પ્રકાશ પાડનારું રૂપ તું કેમ ધારણ કરે છે? વળી એ રૂપ નેત્રને રેગ રૂપ હોવા છતાં ઉત્તમ દર્શનના કારણરૂપ કેવી રીતે છે?
પરિ–હિ તીર્થકર! જેણે વિશ્વાસ સંપાદન કર્યો છે એવું અને એથી કરીને તે દશ દિશાને પ્રકાશિત કરનારું રૂપ તું ધારણ કરે છે. વળી તારું રૂપ નયનને અમૃતરૂપ હોવાથી તે તે (સાયિક નામના) ઉત્તમ સમ્યક્ત્વના કારણભૂત બને છે.”—૧૭
૧ “વિતા' તિ -પાકઃ
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
