________________
विरचिता]
ऋषभपञ्चाशिका. दोसरहिअस्स तुह जिण!, निंदावसरंमि भग्गपसराए । वायाइ वयणकुसला वि, बालिसायंति मच्छरिणो ॥ २३ ॥ [दोषरहितस्य तव जिन ! निन्दावसरे भग्नप्रसरया।
वाचा वचनकुशला अपि बालिशायन्ते मत्सरिणः ॥] प्र० वृ०-दोसत्ति । हे जितान्तरारे ! जिन ! तव निन्दावसरे मत्सरिणो बालिशायन्त इति । तत्र मत्सरिणो-विद्यमानाभिरामपरगुणग्रामासहिष्णवस्ते 'बालिशायन्ते' बालिशाजडास्तद्वदाचरन्ति, मुग्धमूर्धाभिषिक्तायन्त इत्यर्थः। वचनकुशला अपि-वाक्प्रपञ्चचतुरा अपि । वाचा-गिरा । किंविशिष्टया ? यतः कारणात् भग्नप्रसरया-मुकुलितविस्तारया।कस्मिनवसरे ? तव निन्दावसरे-अश्लाघावादावसरे प्रस्तावे। किंविशिष्टस्य तव ? दोषरहितस्यतिलतुषत्रिभागमात्रेणापि दोषेणास्पृष्टस्य । अयमाशयः-दुर्जनाः सूचीरन्ध्रमात्रमपि दूषणं ज्ञात्वाऽसत्यान्यपि वचनीयान्यारोपयितुमुपक्रमन्ते । त्वयि तु परमाणुप्रमाणमपि दोषमनीक्षमाणाः सर्वथैव हताशा एव तपस्विनस्ते सञ्जाताः ॥ इति त्रयोविंशतितमगाथार्थः ॥२३॥ हे० वि०-भगवन्निर्दोषताकथनमुखेन श्लाघामाह-(दोसत्ति) ।
अस्या गमनिका-हे जिन! दोषरहितस्य तव-कलङ्कवर्जितस्य भवतो निन्दावसरेपरिभवप्रस्तावे बालिशायन्ते-मूर्खा इवाचरन्ति । के ? मत्सरिणः-परपरिवादिनः । कया? वाचा-गिरा। किंविधया? 'भग्नप्रसरया' भग्नो निर्दोषत्वात् भगवतः प्रसरः-प्रवेशो यस्याः सा तथोक्ता तया। किंविशिष्टा अपि त इत्याह-वचनकुशला अपि-स्थानान्तरेषु उक्तिनिपुणा अपि इति परमार्थः ॥ २३ ॥
શબ્દાર્થ दोस (दोष)-५, अवगुशु.
पसर (प्रसर )-प्रसार, विस्तार. रहिअ (रहित )-२लित, विनाना.
भग्गपसराए-Hisी गयो छ प्रसार रेनो मेवी. दोसरहिअस्स-अवगुण विनाना.
वायाइ (वाचा)-वयन पर, पाणी द्वा२।. तुह (तव )ता.
वयण (वचन )पयन. जिण! (जिन! )=डे तीर्थ४२ !
कुसल (कुशल)-शण, यतु२. निंदा (निन्दा)-नि..
वयणकुसला-वयनमा दुशण. अवसर (अवसर )-प्रसंग.
वि (अपि )=५. निंदावसरंमि-निन्दाना प्रसंगे.
बालिसायंति (बालिशायन्ते) मानवीयेष्टा रेछे. भग्ग (भग्न)मांगी गये.
मच्छरिणो (मत्सरिणः) भत्सरी.
१ 'जिन!-जितान्तरारे!' इति प्रतिभाति ।।
૨ આવા જનો પારકાના સદ્દભૂત ગુણોને સહન કરતા નથી એટલું જ નહિ, પરંતુ એક તલ જેટલું પણ અન્યમાં દેવ ોય તો તેની નિન્દા કરવા મંડી જાય છે; કિન્તુ સર્વજ્ઞમાં દેષને સર્વથા અભાવ
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org