________________
१२८
७ - दृष्टांतद्वारम् । सङ्काश-दृष्टांतः ।
[गाथा-६६ " भोगः (०ग-परिशुद्धिः) 'आशातना-परिहारः," इत्य-ऽर्थः + अत्र, चैत्य-विधापन-विधिः आशातना च ___ पञ्चाशक -षोडशा-ऽऽदिभ्यो बोध्या ॥६५।। " अत,
“ उपसंहारमाऽऽह, :इय सो महा-ऽणुभावो, सब्वत्थ ऽवि अ-विहि-भाव-चाएणं । चरिऊं विशुद्ध-धम्मं, अ-क्खलिआ--ऽऽराहगो जाओ ॥६६॥
[श्राद्ध-दिन-कृत्ये गाथा-१२५] " इय सो महा०" इति, व्याख्या" इति = एवम् उक्त-नित्या, " सः सङ्काश-जीवः, "महा-ऽनुभावः =वर्धमान-सद-ऽध्यवसाय-विशेषात्
समुद्घाटित-पुण्य-प्रभावः, " “उद्- 'वर्तना-ऽऽदिना- पुण्य-प्रकृतेरुपचयः, " अपवर्तना-ऽऽदिना" पाप-प्रकृतेरऽपचयश्च ।" इति-भावः " सर्व-धम-कृत्येषु= " अ-विधि-भाव-त्यागेन=अनुचित-प्रवृत्ति-रोधेन “ वि-सुद्ध-धम्मं श्रुत-"चारित्र-लक्षणम्, आराध्य, " अ-स्खलिता-ऽऽराधकः= निर्वाण-साधको जातः, " "तद्-धिता-ऽनुष्ठान-कारी ।" इत्य-ऽर्थः ॥६६॥
2. [सप्तमे पञ्चाशके । 3. [षष्ठे षोडशके । । 1. [उद्-वर्तना (करणम्) अध्यवसाय-विशेषः, येन कर्म-स्थिति-रसा-ऽऽदीनां वृद्धिः ।] 2. [अपवर्तना (करणम्-अध्यवसाय-विशेषः, येन कर्मस्थिति-रसा-ऽऽदीना हानिः ।। x निरोधेन स्व-धनमऽपि व्ययीकृत्य, विशुद्ध ० डे० । % ० शुद्ध० छा० @ जातः, “अ-मृता-ऽनुष्ठान-कारी ।" इत्य-ऽर्थः । डे०
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
