________________
८८
५ - दोषद्वारम् । देवद्रव्यभक्षणे दोषः ।
[ गाथा-३७
८. जैन-शासनविराधना ।
प्रवचन- मूल-यति-चैत्ययोरुपद्रवेण, ___ 'स्तेना-ऽर्थ-प्रतीच्छया च सु-प्रतीतैव ७। तथा,
८. प्रवचन-हेलाएवम् %"लोक-विरुद्धं संस्तवं कुर्वतां
सर्व-ज्ञ-पुत्रत्वेन लोकान् व्यामोहयतां जैनानाम् अ-किञ्चित्-करं दर्शनम्, अतः, अ-दृष्ट-कल्याणा एते, स्वप्नेऽपि सदा-ऽऽचार-*गन्धं न जानन्ति ।" इत्या-ऽऽदि-खिंसाऽपि प्रवर्तते । । **एवमाऽऽदि-ऐहिक-दोष-प्रकर्ष-सम्भवात, उक्त-दुराऽऽचारवतः
तस्य संसर्गः परिहर्तव्यः एव । 1 “सत्-सङ्गस्तु उपादेयो विवेकिना ।" इति-भावः । एतावता, साधु- चैत्या-ऽऽदि- विक्रय-स्तैन्योत्थ-द्रव्या-ऽऽदि- भोगेन
गृहिणाम् अना-ऽऽचारः स्फुट एव । + “चौर्या-ऽऽनीत- तद-ऽर्थ-भोगे तु
दुरा-ऽऽचार-वतः संसर्ग-त्यागापदेशः ।
सु-जन-सङ्गकरणतयो-पदेशः । स्तैन्य-ऽऽदि भोगे गृहस्थणामऽनाचारः ।
5. (प्रवचनस्य-जैन-शासनस्य
मूलयोः यति-चैत्ययोरुपद्रवणे ।)। 6. (साधु-विक्रयः, चैत्या-ऽऽदि-पदा-ऽर्थ-विक्रयश्च । साधु-स्तैन्यम्, चैत्या-ऽऽदि-पदा
ऽर्थ-स्तैन्यं च । ताभ्यामुत्थितेन द्रव्या-55दीनां भोगेन ।)।
% **
स्तेन-प्रतिच्छया डे० ।
___x ०हेला-एतेषाम्, डे० । “लोक-विरुद्धा-ऽऽचारं कुर्वताम् डे० + ग्रन्थ० । डे । तस्मात्, एवमा-ऽऽदि-दोष-प्रकर्ष-सम्भवात्, तस्य-ई-द्गु-दुरा-ऽऽचारवतः संसर्गः । डे० ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
