________________
જ ગણાય અને એઓશ્રીની જાણ આપવા માટે જો ધારીએ તો ગ્રંથોના ગ્રંથો પણ ભરી શકાય. વંદન એ શાસન પ્રભાવક મહાત્માને ! મહાન સાહિત્યકાર :
આ પૂ. પ્રવચનકાર મહાત્મા જેમ એક પરમ ધાર્મિક પુરુષ તરીકે અમર બન્યા છે, તે જ રીતે તેઓશ્રી ભાવિકાળમાં એક મહાનું સાહિત્યકાર તરીકે પણ પ્રજામાનસમાં જીવતા રહેવાના છે. તેઓશ્રીનાં પ્રવચનોના દર અઠવાડીયે માત્ર ત્રણ જ ફરમાં પ્રસિદ્ધ થાય છે, જ્યારે દર અઠવાડીયે તેઓશ્રીનાં પ્રવચનોનું પ્રમાણ દસથી પંદર ફરમાં જેટલું થાય છે. વધુમાં તેઓશ્રી દ્વારા થતું સાહિત્યનું સર્જન જેમ સુવિશિષ્ટ છે. તેમ ચેતનતાભર્યું પણ છે. આજનું લૌકિક સાહિત્ય જ્યારે mતની અર્થ-કામની નાશક તૃષ્ણાને વધારી રહ્યું છે, આજનું સામાજિક સાહિત્ય જ્યારે ધર્મ સામે વિપ્લવવૃત્તિ કેળવી રહ્યું છે, આજનું રાક્કીય સાહિત્ય જ્યારે બળવાખોર માનસનું ઘડતર કરી રહ્યું છે. ત્યારે આ સાહિત્ય કેવળ ધર્મવૃત્તિ-સાત્ત્વિક વૃત્તિ જ કેળવી રહ્યું છે. એક પણ દુર્ગુણના આગમનનો ભય નહિ અને કેવળ સદ્ગુણ કેળવવાની સંભાવના અને જેમ આ સાહિત્ય વર્તમાનમાં લોકની દુર્ભાવનાને ભેદનાર નીવડ્યું છે. તેમજ ભવિષ્યને માટે પણ તે પ્રજાના માનસમાં સદભાવનાનાં અંકુરા પેદા કરવામાં મુખ્ય ભાગે રહેશે, એમ કોઈ પણ કહી શકે તેમ છે. એટલે ભવિષ્યની પ્રજા પણ આ પૂ. પ્રવચનકાર મહાત્માની ઝણી જ રહેશે અને એઓશ્રીની મહાન સાહિત્યકાર તરીકેની ગણના ઈતિહાસને પાને સુવર્ણાક્ષરે નોંધાશે. અમરતાના ઉપાસકો એમની શિષ્ટ પ્રવૃત્તિ દ્વારા કઈ રીતે વિના ઇચ્છાએ પણ અમર બને છે, એ સમજવા માટે આ પૂ. પ્રવચનકાર મહાત્માનું જીવન કદાચ આદર્શરૂપ લેખાય. ગ્રંથ પરિચય :
જૈન શાસ્ત્રકારોએ કાળની ગણનામાં “અવસર્પિણી કાળ અને ‘ઉત્સપિણી કાળ, એમ બે મહાન યુગ દર્શાવેલા છે. અવસર્પિણીના છ આરા અને ઉત્સર્પિણીના છે આરા અવસર્પિણીના આરાઓ વખતે શબ્દ, રૂપ, રસ, ગંધ અને સ્પર્શમાં દિવસે દિવસે હાસ થતો જાય અને ઉત્સર્પિણીમાં વૃદ્ધિ થતી જાય. દરેક ઉત્સર્પિણીને અવસર્પિણીમાં ચોવીશ ચોવીશ શ્રી તીર્થંકર દેવો થાય છે કે, જેઓ દુષ્કર ચારિત્ર સ્વીકારી, કેવળજ્ઞાનની પ્રાપ્તિ દ્વારા ત્રિકાલદર્શી બની. સર્વ વસ્તુઓના સર્વ પર્યાયોને જાણીને mતના હિતને માટે
427
ગ્રંથ અને ગ્રંથકાર
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org