________________
લઘુત્તિ-અષ્ટમ અધ્યાય-ચતુથ પાદ
ढोला ! एह परिहासडी अइभन कवणर्हि देसि ।
તું શિક્ષક ત૩ હિઁ પિત્ર ! તુટ્ટુપુળુ અન્નહે રસ //
હે નાયક ! આ અદ્ભુત પરિમાષા–રીત–અથવા પરિહાસ–મશ્કરી-કયા દેશમાં છે કે તારે માટે હું ક્ષય-ક્ષીણતાનાશપાસુ અને તુ શ્રીજી માટે ક્ષય નાશ-પામે.
‘હું ઝિંકા’માં અને ‘દોધકવૃત્તિમાં અમનના ‘અદ્ભુત’ અ કરેલા છે. કેટલાક વિદ્વાનેા અરૂચિ-અતે મન-મળ-એમ બે શબ્દો કહ્યું છે, એ બન્નેના અર્થા અહીં મેસતા થઈ જાય એમ છે,
વાત્તળદો તળન 1 જુએ, ૮૧૪૦૩૬૬ ॥
પુન:-વિનઃ સ્વા‰ દુઃ ||૮||૪||
પુનર્ શબ્દને તથા વિના શબ્દને અપભ્રંશ ભાષામાં સ્વાર્થ માં ૩-૩-પ્રત્યય લાગે છે એટલે પુનઃ ને બદલે પુછુ અને વિના તે બદલે વિષ્ણુ શબ્દ વપરાય છે.
પુન:-પુછુ—વળી. faai-fag-fadi.
[૪૮૯
सुमरिज्जइ तं वलहउँ ज वीसरइ मणाउँ ।
जहिं पुणु सुमर जाउं गउ तहो नेहहो कहूँ नाउँ ? ॥
વહાલું તે જ કહેવાય જે સ્મરણમાં સતત આવતુ રહે અને કદાચ જ જરાકચાડું-ભૂલી જવાય. પરંતુ જે સ્નેહસબ ધનું સ્મરણ થયું કે તરત જ તે ચાહ્યું જાય. તે સ્નેહને—તેવા સ્નેહને-શું નામ આપવું ?
અથવા—ળી, જ્યાં સ્નેહનું મરણુ જ ચાલ્યું ગયું જાય અને સ ંભારતાં છતાં ય ફરી યાદ જ ન આવે કે મહામુશીબતે યાદ આવે તે તે રનેહને શુ નામ આપવુ ! અર્થાત્ જે સ્નેહને યાદ રાખવા સારુ' તેને વારંવાર ગેખી રાખવા પડે તા તે શું સ્નેહ કહેવાય ખરા ?
Jain Education International
અથવા-જે જે સ્નેહને ક્રૂરી કરીને સ્મરણ કરીને જ યાદ રાખી શકાય તે તે સ્નેહને શું નામઆપવું ? )
વિજી ના 7 વાદુ ! જુએ, ૮।।૩૮૬ ।)
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
