________________
૪૯૦ ]
સિદ્ધહેમચંદ્ર શબ્દાનુશાસન
अवश्यमः डें-डौ ॥८।४।४२७।। અપભ્રંશ ભાષામાં છૂ–– બને ૩–8–પ્રત્યય લગાડીને વયમ્ શબ્દને ઉપયોગ કરાય છે એટલે મવશ્ય ને બદલે ગયે અને અવર એવા બે શબ્દો વપરાય છે.
અવશ્ય[+ë– –અવશ્ય–ચેકસ. અવશ્ય[+–યવસ– " जिभिंदिउ नायगु वसिकरहु जसु अद्धिन्न. अन्नई। मूलि विणइ तुंबिणिहे अवसे सुक्कर्हि पण्णई ॥
બીજી બીજી આંખ વગેરે ઘડિયો જેને આધીન છે–તાબામાં છે–એવી જીભ ઈદ્રિયરૂપ નાયક-સરદાર–ને વશ કરો. તુંબડીની વેલનું મૂળ વિનાશ પામી જાય તે તેનાં પાનાં-પાંદડાં–તો આપોઆપ અવર-ચોકકસ-સુકાઈ જ જાય. અર્થાત મૂળ નાયકને જ નાશ કરવા ઉદ્યમ કરે.
વસ ન મુદ્દે સુઝિટ | જુએ, ૮૪ રૂ૭૬ ||
રાઃ રિ ઢાકા૪૨૮માં. હવા શબ્દને -કિ–પ્રત્યય લગાડીને તેનું પ#fસ રૂપ અપભ્રંશ ભાષામાં વપરાય છે.
શ+ઠ્ઠ– –એકવાર. एक्कसि सील–कलंकिअहँ दिज्जहिं पच्छित्ताइ । जो पुणु खंडइ अणुदिअहु तमु पच्छित्रों काइँ ? ॥
જેમનું શીલ એકવાર કલંકિત–પિત–થયું હોય તેમને તે પ્રાયશ્ચિત્ત આપવું ઠીક છે પણ શીલને રોજ રોજ જે ખંડે છે–ખંડિત કરે છે–તેને પ્રાયશ્ચિત્ત દેવાથી શું ?
વ-હરી સ્વા િર પટાકાછરડા સ, – -અને -૮-એ ત્રણમાંથી કઈ એક પ્રત્યય લગાડને પણ અપભ્રંશ ભાષામાં કોઈ પણ નામને વાપરવામાં આવે છે.
આ ત્રણ પ્રત્યય લગાડતાં સંસ્કૃતમાં વપરાતા નામને લાગેલા સ્વાર્થિક પ્રત્યયને લેપ થાય છે.
આ પ્રત્યે લગાડયા પછી નામના અર્થમાં કશું ફેર પડતો નથી તેથી આ પ્રત્યયોને વાર્ષિક પ્રત્યયો ગણવામાં આવે છે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
